端午节来历简介（端午节的来源端午节习俗有哪些

本文目录

• 端午节的来源端午节习俗有哪些
• 关于端午节的来历和古诗介绍
• 端午节的来历
• 端午节的来历简介

端午节的来源端午节习俗有哪些

说起端午节，很多人会觉得自己知道，就是吃粽子，纪念屈原。其实，并不是这么简单，不然，题主也不会提出这个问题了。

这个问答题的关键词是“端午节”极其“来源”与“习俗”，而这里面的关键词又是“端午”。读者不禁会问：“端午”怎么会成了这个节日？“端午节”又是根据什么来的？又有哪些习俗呢？笔者根据有关资料解读如下：

一、“端午”的本义。

“端”字本义是“正”，也有“初”义，而“午”字的本义是“中”。午时就是正中之正即“中正”。“端午”就是“中正”。“中正”属于纪元通用的天干地支，其中仲夏的午月午日是飞龙在天，是龙星，正处在全年周天运行最“中正”的位置，又“得中”，又“得正”，这是天象，古人认为“端午”这天是“中正”之日，是大吉大利的日子。应该说，“中正”这一天象才是“端午”的本义。

二、“端午节”的来源。

“端午节”来源于古人对自然天象的崇拜。仲夏的端午日，是天象苍龙七宿，飞升于正南中天的龙星，处于全年365天最“正中”的位置，被称之为“飞龙在天”。这一“飞龙在天”就成了“端午节”的来源。这一说，涵盖了古老天象中的星象文化和人文哲学等各个方面，具有高深而丰厚的文化内蕴。古人为了祭拜“飞龙在天”，就把“端午”这天定为一个节日，叫了“端午节”，“端午”这一天就是用来祭拜龙的节日，这就是“端午节”名字的来源，也是它的本义：古人对天象中的龙星的崇拜。

三、“端午节”的引申义。

“端午节”本来是古人创建的一个节日。其本义是对“飞龙在天”的天象中的龙星的崇拜，后演变成膜拜祭祀龙祖（龙图腾）、祈福驱邪的人文节日。到了战国时期，又增添了一个新的内容，纪念楚国爱国诗人屈原，因他是在五月初五跳进汨罗江自尽的，从此，人们亦将“端午节”这天作为纪念屈原的节日。后来，又增添了些纪念内容，如纪念伍子胥、曹娥及介子推等等。也就是说，从“端午节”崇拜“飞龙在天”龙星的自然天象文化，到择吉日祭祀膜拜龙祖、祈福驱邪、再增添对历史人物屈原等人的纪念等等的人文文化，使“端午节”内容与意义引申、演变的更加丰富多彩了。

四、“端午节”的习俗。

“端午节”从自然文化演化为人文文化之后，随之而来的就是各种形式的祭祀活动。例如先是龙舟竞渡，后是划龙船和吃粽子等等。以前，在端午节这天，南方在江河中举行盛大的祭图腾活动，在水面上，人们手敲着鼓，挥着旗，把独木舟排成龙形竞渡，共同祭拜龙神，就这样，逐渐地形成了南方龙舟竞赛的习俗，每当端午节这天，南方就会举行划船比赛。粽子最初是端午节用来祭龙拜祖的贡品，到了晋代时，既当贡品，又可食用了，一直延续到现在，成了端午节这天普遍的必须食用的食品，还形成了南北不同的粽子味道，南方偏辣，北方偏甜香。

综上所述，“端午节”来源于古人对天象中天星的崇拜。然后，从对上古时代龙图腾的祭祀开始，一步步地演化，历经数千年，形成了今天的“端午节”文化。“端午节”内涵丰富多彩，博大精深，充分体现了人与自然“天人合一”的哲学思想。

总而言之，今天我们谈论这个问题，就是为了更加明确“端午节”的历史与现实意义，对于我们如何过好“端午节”，有着重要的现实指导意义。

关于端午节的来历和古诗介绍

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。屈原在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

古诗：

端午 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

重五 朱松

异乡逢午节，卧病此衰翁；

竹笋迸新紫，榴花开小红；

山深人寂寂，气润雨蒙蒙；

煮酒无寻处，菖蒲在水中。

端午 朱淑真

纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。

榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。

端午节的来历

1. 纪念屈原：楚国诗人屈原在五月初五投身汨罗江，百姓怕鱼吃掉他的身体，把米团投入江中。
2. 纪念伍子胥：春秋吴国忠臣伍子胥含冤而死后，化为涛神，世人哀而祭之。
3. 孝女曹娥：东汉女曹娥之父溺于江中，曹娥在五月五日投江。
4. 恶日禁忌：先秦时代的人们认为五月是毒月，五日是恶日。
5. 所以在五月五日插菖蒲，艾叶以驱鬼，薰苍术，白芷和喝雄黄酒以避疫。
6. 夏至：端午节称为天中节。

拓展资料

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫“风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

端午节的来历简介

关于端午节的来历，影响最深的主要有以下两种说法：

一，源于纪念屈原公元前278年，秦军攻破楚国京都，五月初五日屈原抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。楚国百姓哀痛异常，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有的拿饭和雄黄酒洒入江中，以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

二，源于纪念伍子胥关于端午的由来，如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。伍子胥，名员，春秋时期楚国人。父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王死后伍子胥建议其子夫差灭越国，可夫差不听后又听信谗言将伍子胥赐死，将于五月五日投入江中。端午的主要习俗：赛龙舟、食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲。扩展资料：农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳

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