诗经诗篇关睢里采摘荇菜的人应该是男的,诗里的“参差荇菜,左右采之”是用比兴的描写方法,说采摘荇菜必须在船上左右两边采,追求窈窕淑女,也要像采摘荇菜一样全方位追求,不能顾此失彼,让淑女讨厌.
意思是参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
原诗:《关雎》
先秦:佚名
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
译文:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
扩展资料
《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首,说明对它评价很高。这首诗原是三章:一章四句,二章八句,三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章,共五章,每章四句。
第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配。这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调。以“窈窕淑女,君子好逑”统摄全诗。
第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来,也是以洲上生长之物即景生情。“流”,《毛传》训为“求”,不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字,此处不当再有“求”义。“求”字是全篇的中心,整首诗都在表现男子对女子的追求过程,即从深切的思慕到实现结婚的愿望。
第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键,最能体现全诗精神。
原文是:
关关雎鸠,在河之洲.
窈窕淑女,君子好逑.
参差荇菜,左右流之.
窈窕淑女,寤寐求之.
求之不得,寤寐思服.
悠哉悠哉,辗转反侧.
参差荇菜,左右采之.
窈窕淑女,琴瑟友之.
参差荇菜,左右毛之.
窈窕淑女,钟鼓乐之.
单单从字面,你可以看到,修饰“采”的动作是“左右”,而发出这个动作的人是“窈窕淑女”.看到荇菜长得那么好,就欢快的左采采,右采采,就像你看到特别喜欢的事物,恨自己手不够多,所以两手齐动.自然,是十分喜欢、十分中意、十分快乐的感觉了.
意思是形容心里有所思念或心事重重。想来想去思不断,翻来覆去难入眠。
《诗经·周南·关雎》:
作品出处:《诗经》。
作者:佚名。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
白话译文:
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子,真是君子好配偶。
参差不齐的荇菜,左边右边不停采。美丽贤淑的女子,梦中醒来难忘怀。
美好愿望难实现,醒来梦中都思念。想来想去思不断,翻来覆去难入眠。
参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。美丽贤淑的女子,奏起琴瑟表亲爱。
参差不齐的荇菜,左边右边去拔它。美丽贤淑的女子,鸣钟击鼓取悦她。
扩展资料:
《关雎》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:
“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。
这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。
意思相同。
【补】
流:通“摎”。求取。用作“求”,意思是求取,择取。
注:“摎”,缚杀也。从手翏声。居求切。
采:摘取。
注:会意。从爪从木。甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上采摘果实和叶子。本义:用手指或指尖轻轻摘取来。
芼:拔取。扫取,拔。用手指或指尖采摘。
注:艸覆蔓。从艸毛声。《诗》曰:“左右芼之。”莫抱切
从这里可以看出,有细微的递进关系。采摘的力道不一样,表达的感情就越深。
原文
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
《诗经》开篇的《关雎》中男女主人公之所以都采荇菜,既然有现实的原因,也有艺术创作方面的考量。
首先,在《关雎》成诗的年代,中国人虽已进入农业社会,但限于生产力的发展水平,普通百姓仍旧不可能靠单纯的种地来实现果腹,采摘野菜来充饥,依然是补充食物的必要方式。
《关雎》开篇的“关关雎鸠,在河之洲”表明,《关雎》的背景是水边,是南方的水边,所谓靠山吃山靠水吃水,南方人在水边,无非是打鱼、采莲、采荇菜等方式来获取食物,打鱼一般都是男人的活计,女人不参与,采莲是女人的活计,男人不参与,所以男人打鱼时看不到女人,女人采莲时也未必能被男人看到,唯有采集荇菜这样的活动男女皆宜,也唯有这样的活动会让男人在采集荇菜的时候看到女人,会在看到女人的时候产生“窈窕淑女,君子好逑”的想法。
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