作为生物的社会这篇文章用了哪些说明方法,并举例？与《作为生物的社会》的拓展作文800

世界上通常与海豚一起使用的所有人都不称为培训师,海豚是唯一不能受到惩罚的动物,“野性”海豚不惧怕人类,假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西,人类的确很像远远看去的蚁群,也许正是由于海豚对人类的这种态度,多个单独的动物合并成一个生物的现象并不是昆虫所独有,海豚不需要任何订单。

作为生物的社会这篇文章用了哪些说明方法,并举例

这些生动的示例描述主要使用解释方法？ （例如）结合这些例子，我们可以得到什么启蒙运动？ （这些例子表明，许多动物，例如人类，有秩序和秩序，许多社会行为，它们可以执行团体生活，可以思考智慧，并共同经营一个大家庭。活动。他们给我们的灵感是：统一是：统一是力量，我们人类应该学习他们的团队精神。）我们人类的形状是什么？每个人都读了第11段，并喜欢以下两段的含义。作者说了什么？ （人类之间的统一与合作不如其他生物学世界那么好。）我们想说什么？ （强调集体权力的力量以及人们需求之间的交流和合作）。现在，我们基本上已经了解了作者的写作想法。然后，作者主要利用人类社会与生物社会之间的关系。交叉路口（比较）本文的开头与比较生物世界和人类社会非常相似。生物体的社会行为是什么？ （统一，相互依存，互连，同步活动），是的，我们人类呢？ （但是不经常感受到我们的工会智慧），那我们该怎么办？ （人类应减少风格，团结，彼此交流，克服困难并促进社会发展。）本文是一篇有关生物行为的文章。作者选择了一种独特的观点来比较一些分组生物与人类的行为，描述了他们在集体行动中表现出的高度组织性质，并提出“多种独立动物的现象合并为生物”。它反映了个人行为和动物本能过多的传统生物学的观点，也警告人类盲目，无法完全理解自己的生存危机。尽管这篇文章只是一篇流行的科学论文，但我们并不无聊，但我们觉得很有趣。为什么是这样？ （与使用诸如比较，宣传，拟人化等的修辞相比，该语言很有趣，幽默，优雅是庸俗的。）然后，让我们在文本中品尝一些精彩的句子。它们更像是一些小型和恶魔的小型机器。 （这些句子隐含地揭示了昆虫的微妙结构，对昆虫的一些令人难以置信的甚至神奇的描述被描述为“魔鬼陶”，这对昆虫来说并不难。）蚂蚁确实太过分人类了。这真的很困难。 （与人类相比，蚂蚁是如此“小”。“小”和“大”之间的差异是如此强大，但是人们伤害了他们的大脑，但蚂蚁并没有极大地危害人类。这种“尴尬”是人类的自我 - 自我 - 自我 - 自我傲慢的心态的结果。在这句话中，通过“小”和“大”之间的对比，它将引起强烈的艺术对比，使人们能够在富有的微笑中知道作者的意图。）

与《作为生物的社会》的拓展作文800字

任何动物，小身体，都害怕我们。如果身体很大，它对我们构成威胁。只有一个令人困惑的例外-Dolphin。 “野性”海豚不惧怕人类，也不对其构成威胁。相反，如果有人掉入水中，附近的海豚游弋可以拯救他。他们为什么喜欢我们？也许正是由于海豚对人类的这种态度，我们给了他们的东西，他们从未给过任何其他动物 - 从而使他们的道德规范受益于他们：禁止狩猎海豚。值得注意的是，当通过这种国际公约时，无需说服任何人。这对每个人都是自然的。如果有人对您说杀死鲨鱼，您的反应将是平静的。但是，如果您听说海豚被捕并杀死了吗？那不是一样！用鲨鱼鳍的煮汤天然很美味，但是哪个普通人同意吃海豚？人类喜欢海豚。这在许多小事中都表现出来。例如，世界上通常与海豚一起使用的所有人都不称为培训师。首先，这是由于尊重和区分其他动物。其次，野兽 - 驯化 - 糖果加鞭子的驯化方法，以积极和消极的方式加强动物，即奖励和惩罚。海豚是唯一不能受到惩罚的动物，并且只接受了积极的增强方法训练。对于海豚来说，最大的惩罚是教练突然转身离开，因为海豚喜欢玩和学习。当海豚突然了解教练的工作时，它会开心，跳开来。然后，当培训师离开或在某个角落观察到它时，海豚不需要任何订单，所有人都练习了这些动作，一次又一次地学会了第二天让人们娱乐。海豚是唯一与他人满意的动物，而无需为自由而战。任何动物，甚至是最驯服的动物，都将等待机会逃脱扇子，然后死亡，因为它们被抛弃（或根本没有）自己获得食物技能。即使您已经习惯了在水族馆里享用切割的鱼片多年，也不会在海中饿死，即使您习惯于享用割伤的鱼片，它也总是很容易捕获鱼类：海洋中很多鱼，但它看起来像它，但可以像它一样，但是可以像它一样。没有人喜欢海豚。即使您偶尔有空，海豚最终也会回到人们身上。这发生在黑海。在加adcatic的军事海豚大厅中，暴风雨摧毁了几个铁栅栏，并撕毁了鲨鱼的防篮网。因此，海豚在晚上在海里游弋，早上回来了。为什么海豚能拯救那些溺水的人？他们在哪里知道这个徒劳的人正在呼吸空气，所以她需要将他送往他紧急长大的土地？那是因为他们看到我们是透明的！救援的概念植根于他们的本性，因为海豚不仅具有视觉，而且具有超声波接收系统，因此他们可以像超声波的使者视角“看到”我们。换句话说，呼吸空气！与鱼类相比，海豚与其内部结构相似的生物更加“投票”。除了人类外，还有海豹与海豚“脾气”。海豚也喜欢密封。当然，它不如人类那么好。海豚是一个顽皮的家庭。他们喜欢像球一样嘲笑密封件，而后者很棒。

刘易斯·托马斯的作为生物的社会

选自《细胞生命的礼赞》（湖南科学技术出版社1992年版），李绍明译。托马斯·刘易斯（1913—1993），美国医学家、生物学家、科普作家，耶鲁医学院病理学系主任，美国科学院院士。这是一篇论述生物群居性的文章，充满了理趣。作者选取了独特的视角，打破禁忌，将生物的行为与人类进行比较，指出蚂蚁、蜜蜂、黏菌、鱼类、鸟类等生物在集体行动中表现出高度的组织性，似乎具有整体思维的特点。这种从生态系统的整体上认识生物的观点，颇具独创性。作者对“多个单独的动物合并成一个生物的现象”作了有趣的分析，作为一个生物学家，他的见解并不是无端的空论，而是蕴含了深刻的科学思想。这里既有对传统生物学过分强调个体行为的批判，也有对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机的警示。本文细腻的描写，生动的文笔，幽默的语言，令人叹服。阅读时，可以画出一些精彩的语句（如说蚂蚁“是某种活的计算机”，“它们什么都干，就差看电视了”），细心体味。从适当的高度往下看，大西洋城边青天白日下的海滨木板路上，为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼（鳟（zūn）鱼，一种背部淡青略带褐色，侧线下部银白色，全身有黑点的鱼）的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。假如木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了。用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。白蚁在有一个方面更为奇特：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起来，霎时间竖起一根根柱子，造成一个个弯度对称的美丽拱券。一个

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