色

色诊：辨色诊察

色为气血之所荣

面为气血之所凑

气血变幻，色即应之

色之最著，莫显于面

面部

诊察方便，经验丰富

故望面色，在色诊上

几乎取得，代表地位

成为临床，诊察重点

面部色诊

论述虽多

提纲挚领

切合实际

却非易事

理论紧密

结合实践

面部色诊

运用方法

提出较为

系统见解

根据文稿

随师所学

就该方面

学术思想

临床经验

初步总结

1．察色须分：

色调、色泽与色位

望面色观察

色调之：

青、红、黄、白、黑

分辨

色泽之：

明晦、泽夭、

浮沉、聚散

色位之：

上下、

内外

等差异

因别色调

只能知其

六气偏性

五脏偏亢

而察

色泽与色位

关乎：

病机之虚实

病所之浅深

病程之远近

病势之进退

一般方法

色泽方面：

分明晦可辨轻重

分泽夭可观胜败

分浮沉可知深浅

分聚散可测远近；

色位方面：

分上下可知病处

分左右可别气血

分内外可辨进退

色调方面：

五色

既有五脏之分

又有六气之辨

1.1

色分，明晦泽夭

病别，轻重胜败

色有光泽

光明无形

属阳主气

润泽有象

属阴主血

气分浅，血分深

阳易复，阴难填

病色(桃花劫是什么意思？桃花运是命理术数名词，又叫桃花煞。民间说法为“犯桃花”的坏情形，是中国文化中用来形容一个人出现爱情纠葛、异性缘变佳的情形。桃花可分为犯到好的桃花和坏的桃花：好的桃花代表得到良好的异性感情互动；坏的桃花就称桃花劫、桃花煞，指因感情出现纠纷或灾劫。化解方法据说有星命、风水、道术等途径。此外有同名电影、电视剧和歌曲。)光明，阳气未困

色见润泽，阴血未伤

此病必然，浅在阳分

气血未受，太大妨碍

其势较轻；

色现晦暗

阳气被困

阴血受累

故病必重；

救治得当

正气尚且

有望调复；

再失润泽

而现枯槁

阴血已耗

病必难复

邪胜正败

不只关乎，病势轻重

而更关乎，生命安危

临床事实：

光明未有

不兼润泽

正能胜邪

病必较轻；

晦暗枯槁

未必相兼

前者主，邪实太盛

后者主，正虚太深

皆候病重；

一旦

晦枯相兼：

邪胜正败，之机显露

病易走向，死亡转归

1.2

色分，浮沉聚散

病别，浅深远近

色为，气血之华

病则，必随气血，之出入利滞

而有，浮沉聚散，的相关表现

浮沉乃就色在

皮肤浅深而言

色浮即为

着色浅薄，而于肤上

正气尚能，与邪相抗

仍能照常，运行外达

说明，病邪表浅

尚未，内扰气血；

色沉即为

着色深厚，而于肤下

即是正气，不能抵抗

已经难以，自求外达

病邪深入

气血出入

已受影响

色之浮沉

脉之浮沉

实出一理

聚散乃就色在

面部分布而言

远近者，病程久暂

色散：

色气弥漫布散

没有显著边际

常属

初感病邪

尚在气分

邪入未稳

其势必然

飘浮不定；

色聚：

色素团聚一处

隐有固定界限

常属

抱病已久

渐及血分

必须相结

有形之物

势必固着

而有定处

以其说，可测知，病之久暂

毋宁说，可鉴别

病，之有形无形、

气血之流散滞结

1.3

色为，上下内外

病别，高下中外

色变于面

有泛于全部

有偏着局部

病之浅者

色变应于

无形邪色

色散漫无定

而与分部

关系不多

病之深者

色变应于

有形脏器

色沉着抟聚

有比较显著

的分布关系

色位的分属

相似于寸口

脉位的分部

即根据：

上竟上、

下竟下、

外亲外、

内亲内

的法则

与内脏躯体

有大致如下

的映射关系：

自额

而下阙上

厉首（面）、

咽喉之部分

自

阙中循鼻

而下鼻端

属肺心肝脾肾

五脏之部分

自目内眦挟鼻

而下至承浆

属胆胃

大肠小肠

膀胱三焦

六腑部分

自牙车而斜下颐

属股胫足之部分

（《内经知要》）

大体形成：

上病候上、

下病候下、

脏候中央、

腑候两侧、

形骸候边缘

的分属关系

另外

面色还有

左右分部

临床确有：

左右浓淡偏胜

左右

互相蔓延、

互相转移

的事实

此均可以

左为血分

右为气分

由血及气、

由气及血

的规律

加以运用

如：

女子内伤

血分病多

肝经血热，往往

左颊偏红

男子外感

气分病多

气分有热，往往

右颊偏赤

至于有病

虽入某脏

其色

不现于本部

而现于他部

此仍生克关攸

更

须以分部

加以分析

2．

五色须分

五运六气

以五脏

应五运

而有五色

皆现于面：

青为肝木

赤为心火

黄为脾土

白为肺金

黑为肾水；

六气太过为淫

也影响气血

而色为之变

这两种

主病意义

并非矛盾

实有浅深之别

经有常色

络变无常

经之常色：

心赤

肺白

肝青

脾黄

肾黑”

络之变色：

寒多则凝泣

凝泣则青黑

热多则淖泽

淖泽则黄赤

经深络浅

五运之质

内应五脏

病之深者

循经脉

而表现

真色；

六淫之气

外犯气血

病之浅者

即随络脉

表现病色

因此

五色偏亢

虽能分候

五脏之病

但

必是重病、久病

病势已经深入到

五脏本质的境地

才可能出现

“脏真”之象；

外感初病，先犯络脉

内伤未深，先扰气血

病尚轻浅者

尽管出现的

还是五色变化

但是它反映的：

不是五脏的本质

而是六淫与气血

此类现象

临床上面

十恒八九

不可不明

例如：

外感之邪，

寒色常滞，气血为之不扬；

湿色常黄，气血为之化浊；

热色常赤，气血熏蒸灼然；

风则视所挟之

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