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当局者迷下一句(当局者迷,下一句是什么

 

2023/7/10 23:51:02 ('互联网')

本文目录

当局者迷,下一句是什么

【当局者迷】的下一句是【旁观者清】。
【俗语】
当局者迷,旁观者清。
【拼音】
dāng jú zhě mí,páng guān zhě qīng。
【解释】
当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人;清:清楚,明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多,认识不全面,反而不及旁观的人看得清楚。
【出处】
后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。”
【示例】
可见“当局者迷,旁观者清。” 清·刘鹗《老残游记》第十三回。

当局者迷旁观者清的后一句是什么

这两句话是一句的;当局者迷,旁观者清。

释义:当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

1、出处

出自《新唐书·元澹传》。

2、原文

当局称迷,傍观必审。

3、释义

当事人往往不晓得情势,反倒是旁观者更清醒些。

扩展资料:

相关故事

唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书,也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意,并命元澹等仔细校阅一下,再加上注解。不料,右丞相张说对此提出不同看法。

他说,现在的《礼记》,是西汉戴圣编篡的本子,使用到现在近千年;再说东汉的郑玄也已加了注解,已经成为经书,有什么必要改用魏征整理修订的本子。玄宗觉得他说得也有道理,便改变了主意。但是元澹认为,本子应该改换一下。

为此,他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点。《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问:《礼记》这部经典著作,戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比,究竟哪个好?”

主人口答说:“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人的修订、注解、互相矛盾之处很多,魏征正是考虑到这些因素而重新整理,谁会想到那些墨守成规的人会反对!”,客人听后点点头,说:“是啊,就像下棋一样,下的人反倒糊涂,旁观者却看得很清楚。”

当局者迷的下一句是什么

“当局者迷”的下一句是“旁观者清”,是俗语,比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多,认识不全面,反而不及旁观者看得清楚。出自《旧唐书·元行冲传》。
“当局者迷,旁观者清”造句:
1、常言说:“当局者迷,旁观者清。”其实旁观者未必都清。
2、了解自己莫过于自我的人,才叫人物。如果当局者迷,旁观者清,还叫人物吗?人物都是当局者清,旁观者迷的。
3、老三说,感情的事儿,不好说,当局者迷,旁观者清。老四和老大一个观点。

当局者迷下一句 关于当局者迷下一句

1、当局者迷。( dāng jú zhě mí )下一句是:旁观者清。

2、出 处 宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》:“我自是笑别人的,却元来当局者迷。

3、用 法 主谓式;作主语、宾语;指当事人糊涂 。

4、示 例:邹韬奋《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》:“希望我们大家互相勉励……当局者迷,旁观者清,我们应该有则改之,无则加勉。

当局者迷的下一句 当局者迷后面是什么

1、当局者迷下一句是:旁观者清。

2、解释:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。

3、出自:《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。”

4、示例:谁怪着你呢,实在说的不错,倒是没有人说过的话!可见“~。” 清·刘鹗《老残游记》第十三回

5、语法:复句式;作宾语、定语;含褒义

当局者迷的下联是什么

【当局者迷】的下一句是【旁观者清】。
【俗语】
当局者迷,旁观者清。
【拼音】
dāng jú zhě mí,páng guān zhě qīng。
【解释】
当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人;清:清楚,明白。
比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多,认识不全面,反而不及旁观的人看得清楚。
【出处】
后晋·刘昫的《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。”
【示例】
可见“当局者迷,旁观者清。” 清·刘鹗《老残游记》第十三回。

“当局者迷”这句话的下一句是什么

dāng jú zhě mí,páng guān zhě qīng
解释:当局者;下棋的人。旁观者;看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
出处:《旧唐书·元行冲传》:“当局称迷,傍(旁)观见审。”
示例:谁怪着你呢,实在说的不错,倒是没有人说过的话!可见“~。” ——清·刘鹗《老残游记》第十三回

当局者迷旁观者清下一句是什么

能表现“当局者迷,旁观者清”的诗句是《题西林壁》中的:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,原文如下:

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

译文:

横看成岭侧成峰,远近看山总不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。?

后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。

扩展资料:

创作背景

苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝) 团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。

《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

当局者迷,旁观者清.下一句诗是什么

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