仓央嘉措不负如来不负卿（不负如来不负卿出自哪一首诗歌

本文目录

• 不负如来不负卿出自哪一首诗歌
• 仓央嘉措的诗《不负如来不负卿》表达了什么样的思想感情
• 不负如来不负卿的全诗是什么
• 仓央嘉措的“不负如来不负卿”什么意思

不负如来不负卿出自哪一首诗歌

“不负如来不负卿”是仓央嘉措的诗句“世间安得两全法，不负如来不负卿。”出自《六世达赖》。
意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。

仓央嘉措的诗《不负如来不负卿》表达了什么样的思想感情

美人不是母胎生，应是桃花树长成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道，即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

世间安得两全法，不负如来不负卿。

扩展资料：

仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻

相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。

仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。

他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。

随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。

参考资料：

百度百科-不负如来不负卿

不负如来不负卿的全诗是什么

不负韶华不负卿的意思是：

韶华，指美好的时光，常指春光。指两个人长久的在一起，共同享受美好的月光，不辜负光阴，不辜负你，是男对女表白爱情的海誓山盟。

这个世界怎么会有两全其美的办法，能够既不辜负美好的青春年华，也不辜负心仪的红颜知己。

这句话出自《三国》之孔明借东风的篇章，表面意思是说，得到了上天东风的垂怜，意思是若得到别人的帮助，定不辜负时间和帮助的那个人。

扩展资料：

1、原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措，诗中最后两句为：

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，

世间安得双全法， 不负如来不负卿。

2、网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿。”

意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

参考资料：

百度百科-不负如来不负卿

仓央嘉措的“不负如来不负卿”什么意思

一、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她（爱情的意思）用心了，那么便会辜负如来（佛法的意思），可如果对她不动情，便会辜负她的心。

二、按照仓央嘉措当时的处境来看，这绝对是一个男人对爱情和现实最大的无奈了。

后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。

明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。

不负如来不负卿全诗

美人不是母胎生，应是桃花树长成。

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前。

若将此心以学道，即生成佛有何难。

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。

绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。

自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。

观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

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争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。

世间安得两全法，不负如来不负卿。

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