网友们你们是怎么理解“静以修身，俭以养德”的生活中你们怎么做呢？“君子之行，静以修身，俭以养德”是什么意

本文目录

• 网友们你们是怎么理解“静以修身，俭以养德”的生活中你们怎么做呢
• “君子之行，静以修身，俭以养德”是什么意思
• 关于‘勤以修身，俭以养德’的文章
• 谁能解释一下“俭以养德，静以养身”
• 大家如何看待“以俭养德”
• 何以做到静以养身，俭以养德
• 如何理解“静以修身，俭以养德”
• 夫君子之行,勤以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远的意思
• 俭以养德，大家都是如何做到的

网友们你们是怎么理解“静以修身，俭以养德”的生活中你们怎么做呢

静可以深思，深思可以出智慧，从而达到修身。俭在不贪婪，不贪婪可以出人品，因此而养德。

一个人达到深度的静的状态，排除一切杂念以后，会有一种智慧像光明一样爆发。据说，释迦牟尼曾在菩提树下坐禅七七四十九天，平复心中所有的杂念，把自己和自然完全融为一体，终使心中许多的迷惑都豁然开朗，证得大圆满，修成了正果，他坐禅所体悟到的大智慧，成了佛经教义的精髓。佛教所谓的坐禅，其实就是一种深度的静修。

一个人能够一切从俭，放下多余的贪婪，一定会逐渐培养出高尚的情操。第欧根尼简单得连碗都是多余的时候，他的内心干净无比。第欧根尼是一个伟大的哲学家，他通过戏剧、诗歌和散文的创作来阐述他的学说。他言传身教，简单明了的教学：所有的人都应当自然地生活，抛开那些造作虚伪的习俗，摆脱那些繁文缛节和奢侈享受，只有这样，人才能过自由的生活。富有的人认为他占有宽敞的房子、华贵的衣服，还有马匹、仆人和银行存款。其实并非如此，他得为这些东西操心，把一生的大部分精力都耗费在这上面。这些物质枷锁着他，支配着他，他实际上成了贪欲的奴隶。

我们普通人，不望成圣成贤，只希望自己生活得质量高一点，身心愉快一点。若要达成这个目标，不妨静下来，活得俭朴一些，单纯一些！

天是不会塌下来的，即便真塌了，也如小平同志所说，自有长汉顶着，我们惊慌什么？静得下来，“泰山崩于前而色不变”，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。俭得下来，“良田万倾，日食一升，广厦千间，夜眠八尺”，去掉贪婪，方能活得自在！

（图片来自网络）

“君子之行，静以修身，俭以养德”是什么意思

“君子之行，静以修身，俭以养德”的意思是君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。 出自:东汉 诸葛亮《诫子书》

关于‘勤以修身，俭以养德’的文章

同学们，今天我在国旗下讲话的题目是“勤以修身，俭以养德”。

俭朴，勤奋是我们中华民族的美德。

俭、勒这两个字看似寻常，却不能等闲视之。它是我们作为一名当代高中生不可缺少的美德，是成才的一种激素。因为只有具备这种美德，才能忘怀得失，努力学习；只有具备这种美德的人，才能胸怀大志，处困境而不沮丧，受窘厄而泰然如常；只有具备这种美德，才能摒弃奢欲，以学业为重，有所成就，有所作为。

综观古今中外，就有许多这样的事例．诸葛亮身任蜀国辅宰，执政二十七载，“鞠躬尽瘁，死而后已”；司马光——一代文宗，名重四野，却“平生衣取蔽寒，食取充饥”，对衣食温饱向无奢求。然而他对精研学问却有着无穷的兴致和热情，方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他自己的财产却是几件破汗衫和破袜子。一名高中生能学会勤俭，就决不会竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而必然以勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。君不见：古来几多纨绔子弟干出了大事业？！

但令人担忧的是，当前，我国经济飞速发展，人民生活日益富裕，绝大多数同学又是独生子女，在家里是“小太阳”、“小公主”，有“父母宠，亲友爱”。父母对孩子“衔在嘴里怕化了，拿在手里怕掉了”，千宠百爱，使许多同学处在“衣来伸手、饭来张口”、有求必应的环境中。失却了可贵的品质——勤劳俭朴，从而产生了依赖心理：在家依赖父母，在校依赖老师，在社会依赖国家；有的只知索取，吃现成饭；有的不愿意刻苦学习，一味追求物质享受——比玩乐、比打扮、比金钱、比消费。

也许有同学会说，现在条件好了，花点儿钱有什么呢！确实，你们大多生活在富裕的家庭里，几十、几百元并不在话下，但你是否想过，西部地区有多少失学孩子需要帮助，有多少人还处于贫困线下，有多少人还在为温饱而面朝黄土背朝天。中国经济总量虽然名列全球第六，但人均才达到1000美元，是美国的1∕25，日本的1∕18。我们更忘不了150多年屈辱的近代史。中华民族有待振兴，民族的振兴还离不开“勤劳俭朴”。

人类在勤劳中既创造了丰裕的物质财富，也创造了瑰丽的精神世界。可以说没有勤劳，就没有文明，世界将永远是一片荒原；没有俭省朴素，就没有今天的物质积累，就没有建设国家的资本，更谈不上中华民族的复兴。

俗话说：“一勤天下无难事”。匡衡凿壁勤学，终成大学；马克思辛勤耕耘，艰苦奋斗，遂成《资本论》。“勤” 可以修身，修勤劳勇敢之身，“勤”可以养性，养坚忍不拔之性，培养我们坚强的意志，使我们克服艰难险阻，无往而不胜。“俭”可以养德，养俭省朴素之德，使我们更加珍惜时间，珍惜青春，珍惜拥有的一切。

同学们，我们是继往开来的新一代，在享受父辈创造的物质生活的同时，更要自觉地继承他们留下来的精神财富——勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，俭省自律；比学习，比能力，比贡献，这样才是真正洒脱的人生，才是真正有意义的人生。 由于寒冷加剧，田野的病情急速恶化。

最危险的信号就是他的眼睛已经完全失明。

但是病魔并没有消磨掉他的意志，他反而变得更强了，他必须和黑暗作斗争。没有了眼睛，他可以用耳朵。只要身体能缓过来一点点，稍微积蓄了一点力气，他就能够倾听。不论说什么事，讨论什么问题，他总是认真倾听别人说话。这是长期养成的一种认真的态度。他决不因为严重的疾病压身，或者所面对的问题和事情是属鸡毛蒜皮一类，就让自己的精神和思想处于麻痹松懈状态。

田野在模模糊糊中听到了熟悉的脚步声，他知道是南教授来了。他没有动，只是轻声说了句：“来了，请坐。”

南教授说：“吵醒了你，不好意思。”

田总说：“没有，知道你要来，我睡不着。”

看着田总那瘦骨嶙峋的身躯，南教授一股悲伤涌上心头。他现在可以流泪了，因为田总已经看不见。南教授泪眼满眶地说：“如果能够交换，我情愿躺在床上的是我。”

田总说：“那怎么行？那不就论道我伤心了吗？我可不干。”

田总在生命垂危的时候还能保持如此的幽默，实属不易。南教授打心眼里佩服他的坚韧和刚强。

南教授看到桌上有一瓶没有喝完的矿泉水，顺手拿起来扔进垃圾桶去。

田总听到了响声，问道：“你扔掉的那瓶水没有喝完吧？”

南教授说：“是的，还有小半瓶。”

田总说：“那水可不能浪费啊。”

南教授说：“那水已经不能喝了。”

田总说：“不能喝，但是可以用来浇花啊。”

南教授羞愧自己怎么没有想到呢，他回头捡回了那半瓶水，拧开盖子，将水倒进了桌上水快干了的花瓶里。

“没想到田总不仅勤俭节约，还做得那么细致，如果全世界的人都像你这样做，地球就成了美丽的花园。”南教授感慨地说。

田总说：“是啊，每个人都应该养成节约的习惯。记得在我小的时候，父亲带我去海边玩。儿时的我充满天真，玩起了堆沙丘的游戏。正当我庆祝胜利的时候，一个大浪扑过来，我辛苦堆起来的沙丘顷刻化为乌有，我气得直跺脚。父亲在一旁笑道：‘要做成一件事情是多么地难，而要毁坏它是一瞬间就可以做到的。’”

南教授说：“攻城容易守城难啊。”

田总说：“现在回想起来，觉得父亲说的话还是很有道理的。这正如节约与浪费之间的关系。形成节约的习惯并不容易，但我们可以从杜绝浪费做起，因为浪费能够使我们长期节约的成果毁于一旦，就算你有万贯家财又如何？”

南教授说：“现在的年轻人很少明白这一点的。”

田总说：“一个家庭是这样，一个公司何尝不是如此？公司的基业是由几代人用辛勤的汗水换来的，如

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