玉帝召开安天大会的真实目的是什么原来佛祖还留了后手？《西游记》安天大会上，三清竟然要拜如来，就连寿星也敢羞辱太上老君，这是作者笔误

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• 玉帝召开安天大会的真实目的是什么原来佛祖还留了后手
• 《西游记》安天大会上，三清竟然要拜如来，就连寿星也敢羞辱太上老君，这是作者笔误吗
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• 历史上有没有哪个人能够“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”
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玉帝召开安天大会的真实目的是什么原来佛祖还留了后手

我们在观看一些电影时，经常能看到小弟在外面受了欺负找老大撑腰的场景，很少见老大受欺负找小弟撑场子的场面。西游里的玉帝打破了这一规则，该出手时就出手，该找小弟就呼啦啦叫来一片，场面非常壮观。

虽然算不上锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，但是在安天大会上，玉帝还是安排全天庭的大神出马，并亲自给如来躬身行礼。这包括高傲的三清。

对玉帝召开安天大会，并且让众神向如来低头这件事，西游迷们争议很多，对玉帝的真实意图，也有很多猜测。我们今天就来分析分析。

我们先来看，玉帝叫来了哪些神仙当陪客：

“那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通……”

玉帝这是下了“血本”啊，把正在工作的下属全部聚在一起，都翘班吧，老板请客。

对于他的真实目的，有以下几种观点：

第一点：表达自己的不满。

玉帝在书写圣旨时，明明白白写着把猴子给他灭了，玉帝以后都不想看到悟空这只石猴了。只是，如来表面上顺从玉帝，真正上场时却阳奉阴违，不仅没把猴子消灭，还自作主张把猴子压到山下，到了最后更是重用猴子，这不是明摆着和玉帝作对嘛，既然玉帝不高兴，当然得发泄一下情绪，让如来知道自己的愤怒。

第二点：如来经此一役，有点飘了。

如来在接玉帝圣旨时那叫一个干脆利落，执行任务更是马不停蹄的，压根看不出这家伙会和悟空说这种话：佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”

身为一个下属（如来为五方五老之一），未经领导同意，就敢做领导的主，还是拿高高在上的玉帝之位做赌注，这样嚣张的语言和态度引发了玉帝的不满。玉帝把如来叫过来，也是告诫他：如来你最近有点飘啊，玉帝都快控制不住了。

第三点：震慑（吓唬）如来。

如来能够降服悟空，手底下肯定是有几分功力的，玉帝在最后请了如来，但是这并不代表着他天庭无人。玉帝让手底下小弟一字排开，就是为了告诉如来：我手底下小弟多的是，随便出去一个都能把妖猴降伏住，他只是不愿意动用自己的人而已，但不代表如来可以目空一切。

第四点：给众神一个提醒。

要知道，孙悟空大闹天宫时，天上众神居然一个都拦不住。那是真的拦不住吗？恐怕说来都没人相信。三清中随便拉一个出来，都够猴子吃一壶的。玉帝这是在警告他们，你们不听话，以后有事我就找如来了，你们早该靠边站了。

以上观点，哪个最正确呢？蜗牛认为，玉帝其实早知道如来留了后手，开安天大会一是安抚，二是警告如来。

在原著中，我们看到，如来把孙悟空压在五行山下，是马上要走人的，因为玉帝要开安天大会，他才留了下来。

安天大会结束后，如来喝得二麻二麻的，一张脸红通通的。这时巡逻灵官来报告玉帝，说孙悟空马上要钻出来了，这时如来才不慌不忙地拿出六字真言，交给二尊者去贴在山顶上，五行山马上收紧生根，像铁桶一样，把孙悟空困住了。

大家试想一下，如果如来早就走了，这孙悟空不是会跑出来，玉帝是不是要二次去请如来呢？那时如来可能就会讲价钱，不能这么轻易的动身了。

玉帝是谁？是三界之主，比谁都聪明，所以自然知道如来的小心思，不仅召开安天大会，还请他坐了首席，一面安抚他，一面警告他，最终让他拿出了帖子。

可见，天庭的领导也不是那么好当啊，当手下人都是脓包时，痛苦，当手下人都是强人时，更加痛苦。所以，只有苦练内功，学会平衡术，才能真正管好一个公司，一个国家。

《西游记》安天大会上，三清竟然要拜如来，就连寿星也敢羞辱太上老君，这是作者笔误吗

这不是作者的笔误，而是提问者的口误，或者是没有理解原著中的意思！

《西游记》原著中确实提到了三清带着礼物向如来佛祖拜献，但没有提到寿星羞辱太上老君。况且，整部《西游记》，寿星一直跟佛家走得近，跟太上老君并不亲近。

“不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献……”

我们下面重点来讲，三清地位如此之高，为什么要带着礼物拜献如来？

一、
首先我们要先搞清楚西游世界的管理方式：

玉帝是出自于道家，这时候也是大主宰，是三界实际统治者。按照现在西方国家的标准来讲，道家是执政党，玉帝出任大总统，其管理团队也以道家为主，当然也有少量佛家人。佛家呢，则属于在野党，相对于道家，属于新党派，实力稍弱一些。

在道家，也有三个元老，分别是元始天尊，灵宝天尊和道德天尊，前两个天尊已经不问政事，退居二线了，偶尔出席一下天庭活动，比如这次的安天大会。而道德天尊，也就是太上老君，目前还没有退休，仍然为天庭效劳。

按照西游记中的说法，太上老君很厉害，甚至天地都是他开的，他还化身过女娲炼石补天，按照综合实力来讲，应该属于道家老大。但是在雾隐山的时候，孙悟空听到豹子精自称南山大王时，曾经讽刺过：

“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下……”

不过，这句话也有点毛病，按理说，李老君也是指太上老君，太清也是指太上老君，太上老君坐在太上老君之右？

故意，他的本意是说，太上老君乃开天辟地之祖，还不是在三清中排后面，也暗指太上老君比较谦虚，在天庭中元始天尊、灵宝天尊比他的地位要高一些。

但不管从哪方面论，太上老君的地位都不会低于如来佛祖，况且在天庭中也是有排序的：

“三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都……”

二、

那么，如来佛祖属不属于这个行列呢？

关于这个问题，孙悟空曾经问过七衣仙女，她们这样说的：

“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”

我看过很多很多人的分析文章，大家几乎都把如来佛祖放到了五方五老里面。五方五老确实包括佛老，但是在孙悟空大闹天宫之前，这个佛老并不是指如来佛祖，而是指燃灯古佛。

理由也很充分，在孙悟空大闹蟠桃园的时候，蟠桃会参会人员中并没有如来佛祖，却有燃灯古佛。而且燃灯古佛在开会之前，还特意窜了一下门，找到太上老君谈经论道，这也不是我瞎说，在孙悟空去偷仙丹的时候，就有描述：

“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。”

之所以说这个佛老指燃灯古佛，是因为，在孙悟空当齐天大圣的时候，他是认识五方五老的，还跟他们谈兄论弟：

“见三清称个‘老’字，逢四帝道个‘陛下’。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”

既然孙悟空都认识五方五老，若这其中包括如来佛祖的话，那么为什么后来孙悟空见到他，还说不认识呢？

“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”

三、
由此可见，如来佛祖其实是新人，在他接任灵山掌门人之前，灵山实际掌权者其实是燃灯古佛，他是后来居上。

也正是因为如来佛祖刚刚继任掌门人，在灵山的位置坐的并不稳，所以在天庭中也尚未获得职务。

而玉帝之所以要请他来降服孙悟空，一方面确实是对孙悟空地身份产生疑问，另一方面也是给如来佛祖一个机会，同时也给天庭一个信号，朕要引进人才了。

这才有了如来佛祖前来降服孙悟空，因为他在灵山的位置不稳，走之前还嘱咐手下，好好施法，保护大本营：

“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

也正是因为他降服了孙悟空

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