《西厢记》的作者是什么？西厢记作

2023/7/11 0:11:59 ('互联网')

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《西厢记》的作者是什么
西厢记作者
《西厢记》作者是谁
《西厢记》中有心争似无心好，多情却被无情恼苏轼《春景》中笑声不闻声渐悄，多情却被无情恼
《西厢记》的张生英雄救美，崔莺莺以身相许真的值得吗
王实甫《西厢记》里“总是离人泪”的上一句
有没有适合这几句《西厢记》——《长亭送别》的诗，歌
《牡丹亭》和《西厢记》中的经典名句
《西厢记》的原文是什么
《西厢记》崔莺莺人物形象分析是怎样

《西厢记》的作者是什么

《西厢记》的作者是王实甫。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代著名杂剧作家，大都(今北京市)人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间(1295～1307)是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。

王实甫的杂剧《西厢记》有鲜明、深刻的反封建的主题。张生和崔莺莺的恋爱故事，已经不再停留在“才子佳人”的模式上，也没有把“夫贵妻荣”作为婚姻的理想。他们否定了封建社会传统的联姻方式，始终追求真挚的感情，爱情已被置于功名利禄之上。

作者简介：

王实甫（公元1260年-公元1336年），名德信，大都（今北京）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名杂剧作家，杂剧《西厢记》的作者。

王实甫与关汉卿、白朴、马致远齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。

　　《西厢记》是元代王实甫创作的元杂剧，故事的灵感来自于唐代元稹的小说《莺莺传》。王实甫塑造的崔莺莺，张生，还有红娘都是在原来小说的基础上进行了润色与加工，尤其是红娘，由于她成功撮合了崔莺莺与张生这一对，红娘也渐渐的成了如今媒人的代名词。
　　《西厢记》主要刻画了书生张生与宰相千金崔莺莺的浪漫爱情故事，他们两人在崔莺莺婢女红娘的帮助下，最终成功走到一起，成就了一段爱情佳话。

　　该剧具有很浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟，用了五本二十一折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，极具诗情画意。
　　《西厢记》的作者王实甫跟关汉卿齐名，他们都是非常有名的元杂剧作者。王实甫所创作的元杂剧除了《西厢记》之外，还有《丽春堂》、《破窑记》等。

《西厢记》作者是谁

《西厢记》作者是王实甫。

《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。

《西厢记》取材唐代传奇《莺莺传》以金代董解元《西厢记诸宫调》为蓝本，演为五本二十一折的长剧。在当时杂剧中，号为“天下夺魁”，对后世影响很大。

作者简介：

王实甫（公元1260年-公元1336年），名德信，大都（今北京）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名杂剧作家，杂剧《西厢记》的作者。

著有杂剧十四种，现存《西厢记》《丽春堂》《破窑记》三种。五本二十一折的《西厢记》不仅是他的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。

《西厢记》中有心争似无心好，多情却被无情恼苏轼《春景》中笑声不闻声渐悄，多情却被无情恼

刻意的去做一件事就不如泛泛的去做，对于一件事情精力投入过多反而达不到你想要的结果。
这句话出自《西厢记》。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，元代汉族戏曲剧本，王实甫撰。其书处处表现了道家的哲学闪光。道家哲学是中华民族的一种文化基因。它极大地影响着作为“人学“的“文学“。《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想。它的曲词华艳优美，富于诗的意境。是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。在经典古代名著《红楼梦》中，也提到过此书。
这几句词节选自苏轼的《蝶恋花》。
整词为：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
整词表面感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出诗人向往春天的景色，可是，眼前落花飞絮，一年的好景致又过去了；诗人爱慕佳人，可是墙里的佳人不理睬他！实则略有表达失意、幽怨之情。

《西厢记》的张生英雄救美，崔莺莺以身相许真的值得吗

《西厢记》是我国著名的杂剧。《西厢记》是由我国元代作家王实甫创作的杂剧，主要写了崔莺莺与张生的爱情故事。在《西厢记》里，张生英雄救美，崔莺莺以身相许，这样值得吗？这样问或许就是说，爱上一个救了自己的人，值得吗？或许，我们可以从《西厢记》的变迁史来考察一下。

张生与崔莺莺的爱情故事并不是王实甫自己创造出来的。实际上，唐代的元稹就已经写出了《会真记》（也叫《莺莺传》），这是最早写张生与崔莺莺相爱的故事的。但是，元稹的思想比较男权主义，认为崔莺莺是一个狐狸精，所以在元稹笔下，张生与崔莺莺没有好的爱情。虽然张生还是救了崔莺莺，也相爱了，但是张生却抛弃了崔莺莺，而且作者还为这种行为辩解，认为张生没有做错。所以，《会真记》是一个始乱终弃的故事。看来，z在这里，崔莺莺以身相许是不值得的，因为张生不是一个好人。中间，金代的董解元写了《西厢记诸宫调》，这不在话下。

再经过流传与演变，就到了元代王实甫这里。王实甫写张生与崔莺莺的故事时，改变了元稹的写法。在王实甫的《西厢记》里，张生救了崔莺莺，而且爱崔莺莺，没有对崔莺莺始乱终弃。所以，这种写法在我看来，是值得崔莺莺以身相许的。只要崔莺莺也爱张生，而不是为了他救她去报答他。

实际上，英雄救美的母题是非常常见的，比如大家都知道的《大话西游》中至尊宝与紫霞的故事就属于此。所以，西厢记中，同样是英雄救美，而王实甫笔下的《西厢记》中，张生救了崔莺莺，而不对她始乱终弃，那么，崔莺莺以身相许是值得的。