简述诗经与楚辞？诗经和楚辞的区

本文目录

• 简述诗经与楚辞
• 诗经和楚辞的区别
• 《诗经》与《楚辞》的联系及区别
• 诗经与楚辞之比较
• 《诗经》和《楚辞》有什么不同点
• 《诗经》和《楚辞》的区别
• 诗经楚辞比较
• 诗经和楚辞的历史价值和人文精神
• 诗经楚辞美句
• 好听的古风男生网名，最好与《楚辞》或《诗经》有关

简述诗经与楚辞

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中国传统的文学创作，都离不开两种风格样式，即现实主义和浪漫主义。《诗经》和《楚辞》都是我国先秦时代最重要的诗歌著作。对我国后世诗歌乃至整个中国古代文学都有着重大而深远的影响。
现在所能得到的中国古代的伟大的文学作品，只有两部：一部是《诗经》，一部是《楚辞》。这两部大作品，都是公元前3、4世纪后（商之中叶）至公元前1世纪（汉中叶）的出产物。《诗经》大约是公元前3、4世纪至公元前6世纪的中国北部的民间诗歌的总集（《诗经》内容甚杂，但以民间诗歌为最多）。
《楚辞》大约是公元前3世纪至公元1世纪的中国南部的作品的总集，其中亦有一部分是“非南方人”所仿作的。论中国的古代文学，舍《诗经》与《楚辞》以外，直寻不出什么更重要的、更伟大的文学作品出来。
《?诗经》在孔子、孟子时代的前后，对于一般政治家、文人等等，治家往往引《诗经》中的一二诗句以为辩论讽谏的根据；论文家及传道者亦常引用《诗经》中的一二诗句以为宣传或讨论的证助；到了汉以后，《诗经》成了“中国圣经”之一，其威权自然是永远维持下去。
《?诗经》里的诗歌，共有305篇；据相传之说，尚有《南陔》《白华》等6篇笙歌，有其义而亡其辞。《诗经》中的所有的诗，果皆有谱乎？果皆可以入乐乎？这是一个很大的疑问。《诗经》中入乐的诗与非入乐的诗，似有显然的区别，细看可以知道。）所以说全部《诗经》的诗篇当时都是有谱的乐歌，理由实极牵强。我们现代人应该勇敢地从诗篇的本身，区分它们的性质。
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古代的诗歌，流传到现在的虽仅有《诗经》中的305篇（此外所存的极少），然在《诗经》中的这305篇诗歌，却有好些首是重复的，因地域的歧异，与应用之时不同，而一诗被演变为二、为三的。《诗经》在文学上给了我们以不少的抒情诗的珠宝。同时，在中国的史学上，也给予了极高的价值。
?《楚辞》虽没有《诗经》那样的普遍的威权，他在文学上的影响，且较《诗经》为尤伟大。至于《楚辞》，则幸而产生在战国，不曾被孔子所读诵、所“删订”，所以汉儒还勉强认识它的真面目，受《楚辞》的影响最深者，自然是汉与三国、六朝。自战国以后的中国文学史全部，几乎无不受到《楚辞》的影响。
《楚辞》是一种诗歌的总集。《诗经》所选录的都是北方的诗歌，《楚辞》所选录的则都是南方的诗歌。?屈原是《楚辞》中最伟大的一个作家，全部《楚辞》中，除去几篇别的作家的作品外，便可以成了一部“屈原集”。
《?诗经》里的诗歌，几乎都是无名作家所作的，在中国上古文学史，要找出一个比他更伟大或可以与他比肩的诗人，是不可能的。对于考证屈原的作品，我可参考《史记》里一篇简略的《屈原传》内详细的材料可查询到为诗人所创作的《离骚》、《九章》。
在当时的历史背景下也没有哪一个大诗人的生平能与《离骚》等作品中所叙的情绪与那样以事件相吻合。在《离骚》中，屈原的文学天才发展到极高点。他把一切自然界，把历史上一切已往的人物，都用他的最高的想象力，融冶于他的彷徨幽苦的情绪之下。他把许多历史的人物、神话上的人物会集在一处，使我们不但不觉其繁复可厌，却反觉得它的有趣，如在读一段极美丽的神话，不知不觉地被带到他的想象之国里去，而如与他同游。
《九章》中的9篇作品，每篇都是独立的，著作的时间也相差很远，我们读这9篇作品，可以把屈原的生平及思想看得更明白些。宋玉是次于屈原的一位楚国的大作家。他的作品在《楚辞》中只有两篇，一为《九辩》，一为《招魂》。
《?楚辞》与《诗经》不同，它是诗人的创作，是诗人的理想的产品，是诗人自诉他的幽怀与愁郁，是欲超出于现实社会的混浊之流的作品。

以上章节选之《中国文学常识》第一章节，有兴趣的朋友可以进行赏阅。
来源:郑?振铎的《中国文学常识》

诗经和楚辞的区别

《诗经》中的篇目是可以唱的歌谣，所以篇幅较短，语言朴素。收录的是西周至春秋时期的作品，约为公元前550年。而《楚辞》大部分不能唱，用特殊方法诵读可行，篇幅较长，语言更华丽。作品在公元前300年，与《诗经》有250年的间隔，情感表达上更细致。

《诗经》与《楚辞》的区别

1、诗歌的取材取材不同

《诗经》取材于社会生活的质朴写实文学。周代北方文学的代表。中国最早的诗歌总集（中国文学总集之祖、诗歌总集之祖），最早的韵文。

《楚辞》描写个人情志与幻想，文字铺张华美，富浪漫神秘气息。汉代楚国屈原的离骚诸赋与宋玉（战国时代楚国）、枚乘、贾谊（汉）等人的赋作成书（为文士所作）。

2、形式不同

《诗经》以「四言」为主，多叠字叠句。凡305篇。（诗经有「六义」：「风、雅、颂」是为内容；「赋、比、兴」是为作法。）

《楚辞》句法较长，多「六、七言」参差，多以「兮、些、只」等虚字延长语气，便于咏叹，其用韵而长篇铺叙，开「汉赋」先河。

3、创作者不同

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。

其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。

《诗经》与《楚辞》的联系及区别

一、联系：

《诗经》与《楚辞》是中国先秦诗歌的双璧，一为现实主义的源头，一是浪漫主义的滥觞。

关于二者是承继关系。产生于南方的《楚辞》是否真的受了北方中原地区《诗经》的影响，根据“知人论世”的原则，考察楚国及《楚辞》代表作家与中原文化的关系，并涵咏文本可知，《楚辞》是受《诗经》的影响并承继了《诗经》的传统的。

二、区别：

1、诗歌的取材取材不同

《诗经》取材于社会生活的质朴写实文学。周代北方文学的代表。中国最早的诗歌总集（中国文学总集之祖、诗歌总集之祖），最早的韵文。

《楚辞》描写个人情志与幻想，文字铺张华美，富浪漫神秘气息。汉代楚国屈原的离骚诸赋与宋玉（战国时代楚国）、枚乘、贾谊（汉）等人的赋作成书（为文士所作）。

2、形式不同

《诗经》以「四言」为主，多叠字叠句。凡305篇。（诗经有「六义」：「风、雅、颂」是为内容；「赋、比、兴」是为作法。）

《楚辞》句法较长，多「六、七言」参差，多以「兮、些、只」等虚字延长语气，便于咏叹，其用韵而长篇铺叙，开「汉赋」先河。

3、创作者不同

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。

其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人

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