拍摄电影经常听到绿幕，为什么用绿色不用其他颜色？布鞋家园图片里，男穿女一带布鞋是真的吗，我在大街上怎么看不见，现在鞋厂生产大码女布鞋是给男士穿

 

本文目录

• 拍摄电影经常听到绿幕，为什么用绿色不用其他颜色
• 布鞋家园图片里，男穿女一带布鞋是真的吗，我在大街上怎么看不见，现在鞋厂生产大码女布鞋是给男士穿的
• 连续写了几天了，阅读量都是个位数该怎么办
• 旅游景点卖纪念品，一年纯利五十多万就干半年，大家知道景点周边都有什么暴利行业
• 为何参与莫言争议的，都是网红大V，不见专业作家
• 现在农业发展需要怎么做，农民的出路在哪里年轻人怎么做农业
• 古代的底层的百姓在日常生活中真的能穿上飘飘欲仙的汉服吗布料是怎么解决的
• 为什么那么多人喜欢看别人解说电影，那叫看电影吗

拍摄电影经常听到绿幕，为什么用绿色不用其他颜色

也不是都是绿色。比如李安的 少年派，是蓝幕。因为拍摄用的水池的水是绿色，蓝色反而容易抠图。

为什么用绿幕原因也很简单，便于电脑处理，凡幕布颜色部分做成透明，加上需要的背景，主体特效就出来了。用绿色做幕布色是很有道理的，因为一般主体都是人物，人的衣服头发肤色中，最少见的颜色就是绿色，那么绿色幕布的应用就应该最广泛，大家渐渐把特技背景，叫做绿幕了。

绿幕抠图只是特效制作的第一步，再在此基础上添加模型，增加物理效果，最后就是逐层渲染，比如在主角身边加一头狮子，先加个大致的轮廓线，再一层层添加骨骼，肌肉，皮肤，绘制纹理，增加毛发，再计算风速，水流等等的受力形变，最后才能完成。很复杂，几乎上都是一帧帧手动渲染。

实际上，绿幕现在慢慢变成历史名词了，不仅仅是颜色不拘于绿，背景色的要求也越来越低，即便是没有幕布的主体，抠出来作特技也没有多困难（扣背景也一样），你看阿甘正传里面，有古老的新闻镜头，抠出原来的历史人物，再把汤姆汉克斯的现代表演形象加进去，也做得天衣无缝。

布鞋家园图片里，男穿女一带布鞋是真的吗，我在大街上怎么看不见，现在鞋厂生产大码女布鞋是给男士穿的

一带布鞋在过去男女都可以穿，只是现在穿的人少了。

也就是唯数不多的女士在穿，在她们中间大多数是上了年纪的老人穿。男士也还有穿的，但不多见。我家对门住的胖大哥，我们邻居十几年了，我见他常年在家都穿的都是方口一带布鞋。

连续写了几天了，阅读量都是个位数该怎么办

可能各人的喜好不同，自已喜欢的别人不喜欢，你写了人家不爱看，阅读量就少了，这是一个方面。另一方面，你可能写得不够好，人家就不欣赏你，也就没阅读量。我们上头条，一般就是带着消遣的心情去的，写得好与写得不好都无所谓，因为写得好是极少数人。

头条给我们提供了创作的平台，只要你写了，差不多都能发表，能够做自己喜欢做的事，何乐而不为呢。所以自己努力了就好，坚持就行，不必看成败得失。

旅游景点卖纪念品，一年纯利五十多万就干半年，大家知道景点周边都有什么暴利行业

这很正常，旅游景点卖纪念品年纯利50几万这很正常，很多旅游景点的纪念品就是这么坑，但也谈不上欺骗，人家明码标价，虽然会推销，但国内还是很少出现强制购买现象的。我来说说我去过经典遇到的暴利行业：

1）泰山石的寓意就不多说了，就单独说泰山石的纪念品，我有个朋友去了泰山，他说回来给我带一块泰山石当作纪念品。我当时还特别高兴，说泰山石好啊，于是满心期待的等着他回来，回来之后他递给我一块石头，就是上面打个洞，去小河边一小时能挖几百块那种，然后告诉我这是品色不好的20元，好的要几百上千，甚至过万呢。

他还告诉我要好好珍惜，别人都没给带纪念品，就给我带了，他满脸的坏笑。我说这个事不是诋毁泰山石，只是就事论事，一个旅游景点靠卖石头发家致富了。

2）南锣鼓巷的土豆片，就是用机器将整个土豆切割成螺旋形状，在我老家卖3块钱的那种，然后在那里卖20元一串。虽说那个地段的物价较贵，但贵的也太离谱了。我说这个不是说为了曝光，而是客观的阐述一个事实，只要是吃的跟旅游经典沾边，那价格就会成倍的涨，一个2元的烤肠店家都敢卖10元。

3）长城的纪念牌，上次跟朋友去爬长城，因为身体不适没有上到好汉碑，我爬了6个烽火台之后找地方休息去了，另外两个朋友直接登顶，然后给我带回来了一个纪念牌，这个牌子目测淘宝的价值不超过5毛钱，但是在长城上面的售价高达10元，但朋友因为我是第一次来，还是给我买了一个。凡事与旅游景点沾边的纪念品都会翻倍，虽然惊叹价格昂贵，但作为纪念品，它的纪念意义还是挺好的。

另外，最后吐槽一下长城上的矿泉水，那是真贵啊，但我也知道这个水运上去会非常费劲，也就没什么可质疑的，10元一瓶呢。

在我看来，只要是与旅游景点沾边的行业都是暴利行业，这包括衣食住行各个方面，但难的是如何成为旅游景点的商家，尤其是一些著名旅游景点，它根本就不是你想进去赚钱就能赚到的，你需要有资源和人脉，这个自己展开联想吧。

为何参与莫言争议的，都是网红大V，不见专业作家

文学作品毕竟不像理工科论文那样是对客观规律的反映与总结，而是个体对社会和人性主观臆断的描写，只要你去抓辫子，总能抓到。因此，专业作家担忧自己的作品同样会被找到漏洞而惹得一身骚，自然不敢轻易发声。

莫言本身没有对司马南提出的问题发声，多半是闻过则喜。司马南批评莫言文学偏激的观点比较中肯，对拾麦穗、吃煤块等夸张描写的质疑也没有什么问题，真理越辩越明。司马南也说了，批评得不对，接受批评。

当事双方都没有剑拔弩张，反而是一些大V在大肆炒作，蹭热度搏流量应该是主要目的。

现在农业发展需要怎么做，农民的出路在哪里年轻人怎么做农业

首先说，回答这个问题太难了，题目太大了，内涵太丰富了。这不是一般凡夫俗子能科学的，准确的回答出了的，至少它的层面也是学者，专家级了。如能科学的，而有切重国情的，准确的回答出这个问题，哪真是福泽天下，功高盖世！我们常常纠结的‘’三农‘’问题，也就不是问题了。真该发个大大的勋章。再者，这个问题也不是三言两语，几百字就能回答清楚的。虽然问题覆盖面大，但是在某些方面还是能阐述一下自已见解的：

首先，从马克思主义的认识论说起，我国“三农‘’在国民经济中处于一个什么地位？什么现状？主要矛盾是什么？主要难点是什么？中国农民在国民中处于一个什么地位？农民的种田收入有多少？农民的生活水准有多高和城市人的生活距离有多大？农民在当今体现出的价值在哪里？如果不把这些问题搞清楚，‘’三农问题是很难解决的。其次，我们还应该充分的认识到，解决中国的‘’三农‘’问题不是一蹴而就的，是需要下很大功夫和力气的，是要经过一个艰难的过程的。如果人们急迫在一个早上解决掉，这是不现实的，也是做不到的。但我们必须认识到，‘’三农‘’问题的紧迫性，复杂性，严俊性。如果人们只喊口号，敷衍踢皮球，绕着困难过，能拖就拖，能躲就躲，高高挂起。‘’三农‘’问题肯定还是人们今后，大会，小会上常说的一个问题，街头巷尾人们常议的一个话题。解决‘’三农‘’问题我想首要的是人们对待‘’三农‘’的态度，一个最真诚的态度，一个对农民高度关爱的态度。这是解决‘’三农‘’问题的一个最关键最重要的条件。改革开放以后，‘’三农‘’问题得到了根本性的变化，特别是近几年党中央把‘’三农‘’问题放在国家战略地位层面，优先思考，优先扶持，优先投资，‘’三农‘’这驾车走向了快車道，在康庄大道上迅猛奔驰。但由于我国国情使然，条件复杂，困难很多，‘’三农‘’问题仍然是制约我国全面发展的瓶颈。也是我们的短板。

都说做农业难，到底难不难，难在哪里？我的结论是难。一难是土地少，人口多，吃饭人多。现阶段我国有14亿人口，

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