网络诗坛有关“格律诗”之争的焦点是什么？都说久坐不好，为什么老和尚念经久坐却长

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网络诗坛有关“格律诗”之争的焦点是什么？都说久坐不好，为什么老和尚念经久坐却长

2023/7/18 6:40:37 ('互联网')

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网络诗坛有关“格律诗”之争的焦点是什么
都说久坐不好，为什么老和尚念经久坐却长寿

网络诗坛有关“格律诗”之争的焦点是什么

网络上“格律诗”之争是个别人狭隘的心胸所引起的。喜欢并有一定创作格律诗能力的人瞧不起不写也不会写的诗歌爱好者，以为那不叫诗。反过来不懂格律的又胡说格律诗创作者守旧，戴脚镣跳舞。我以为，在格律诗出现之前，就有民歌，古风，乐府等，包括《诗经》，《离骚》等也不讲究格律，我们总不能说那不叫诗吧。唐代出现了格律诗，也并没有影响不讲格律的诗歌创作和流行，比如白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，杜甫的三吏，三别等，李白的歌行体诗更多。这样看来有格律诗之后，这些大家也照样可以写不讲格律的诗，谁能说李白、杜甫、白居易做错了。近代又出现了白话诗，其间不乏上乘之作广为流传。诗歌作为文学体裁的一种，其样式也多种多样，格律诗词是我国文学宝库中的瑰宝，我们应该继承发展，但不能因之否定其他诗歌样式。不爱也不懂格律诗的人也不应该骂格律诗人抱残守缺，不能吃不了葡萄就说葡萄酸，诗歌园地也应该百花齐放。要明白不同体裁的诗歌只是形式不同，没有高低贵贱之分。