我首先认可,言必信,行必果。
如果做人自己说出来的话,没有别
别人相信,自己说的话也不算数,
那么做人还有什么诚信可言呢?
做任何事你如果答应了任何人,
别人总是认为你答应我了,别人就
认可了这件事办成了,如果到最后
没有了结果,别人肯定是看不起你
的,做不到就不要答应别人,答应
别人就应该办到,否则不要轻易应
许,做人必须言必信,行必果,否
则轻者别人看不起,重者成为仇人
亲不亲,邻不和,友难交。
朋友们!你认为我说的对么?
请留言,评论,关注,交流支持。
您好!非常荣幸能够回答您的问题,希望对您有所帮助!我是纵横赤子。
首先,我明确阐述我的对“言必信,行必果,学季布,诺千金”的理解。
“言必信,行必果,学季布,诺千金”这句话的核心意思在教导世人“知信行合一”的人生处世理念。
该句话中,前半句“言必信,行必果”在讲述“知信行合一”的核心理念;
后半句“学季布,诺千金”是借用诸子百家时期季布“一诺千金”的典故,来通俗易懂的事迹解读什么是“言必信,行必果”,同时用世人对季布“一诺千金”(知行合一)的高度评价来印证“言必信,行必果”的人生理念给我们人生会带来营养。只有做到“言必信,行必果”才能成为到“季布”、才能达到“一诺千金”的高度赞誉。
另外,在新时代的号召下,年轻人应“知行合一”的人生理念,与“言必信,行必果”是有高度一致的理念。
即,新时代下,年轻人应重信誉,重落实,重执行,重结果。
即,做人、做事,要有:
说到做到的信誉;
说了就做的执行;
说了就做的坚韧;
说了就做的坚持。
唯有践行语言信念,坚韧不拔,重信严行,才能实现理念,才能兑现承诺,才能获得赞誉!
我们一起知行合一,开出季布一诺千金的“金花朵”!
不妥之处,还望指正!
答题人:纵横赤子
这句话的意思就是:“言出必行是言之凿凿的小人的行为。”这里小人与大人的来源是小宗与大宗,中国古代是一夫一妻多妾制,妻子生的叫嫡子为大宗,妾生的叫庶子为小宗,大宗之人简称大人,小宗之人简称小人。为了减少对权力的争夺,一般采用嫡长子继承制:大人可以继承权力和财产,小人一般只能继承一些财产。因此大人拥有权力要为公共服务,必须权衡整体利益,义者宜也,不必拘泥于承诺,所以孟子说“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”小人则关心私人权利,要求守诚信,言出必行。而“士”的主要组成就是贵族的庶子(小宗之人),这就是为什么在《论语》中,孔子这一段回答何为“士”,但会提到“小人”的缘故。后人对大人与小人的概念做了扩展。
举例说明,古今中外都有保护个人财产的法律承诺,但对私产的保护都不是绝对的。莎士比亚的《威尼斯商人》中犹太人要求守信用,但那样就要割别人的肉,这当然是小人的行为。中国古代有杨朱,他的看法也是私产绝对动不得,拔一毫以利天下而不为,被孟子痛骂。美国苹果公司以保护个人隐私为由,拒绝美国政府要求破解犯罪嫌疑人手机密码,调查手机里的犯罪证据,这当然也是小人。而特朗普任美国总统后,频频退出各种国际条约,也不是简单的不讲信用,是权衡国家整体利益的选择。
孔子说:“言必信,行必果,硁硁然小人哉“。
孟子说:“言不必信,行不必果,惟义所在“。
如果只是断章取义地看,会认为两人的说法存在矛盾,其实两人的观点是一致的:不能执着于“信用“。
子路曾问孔子,“管仲和召忽都辅佐公子纠,但在齐桓公和公子纠争位的时候,公子纠被杀死后,召忽自杀殉主,但管仲没有自杀,而是逃到鲁国“,对此子路很不解,认为管仲没有仁心,不讲信义。
孔子对子路说,“如果没有管仲,我们现在可能还是披发左衽,像蛮夷一样啊。哪像匹夫匹妇般,只谨守小信用,自杀于沟渎之中,后世都没人传颂“。这说的是,人要有大眼光,不能被小信小义束缚了自己。
孟子说的“言不必信,行不必果,惟义所在“。义者,宜也,说的是“合适的时间,做合适的事“,不能被信义死死捆住,要懂得“与时俱进“。
有时候,有的人,也会为了信用而“讲信用“,目光不够远大,不懂得随形势的变化而变化,被别人口中“他是一个讲信用的人“绑架了。
谢谢邀请!
祝您愉快!
言必信:言而有信,说话算话,诚信做人,表里如一。行必果:说做就做,付出行动,认真负责,做出成果。
言必信,行必果,是儒家的修身养性,是一个人的高尚品质。仁义礼智信,诚信是一诺千金,是一个的道德修为,立足之本,诚信赢天下。
言行一致,诚信为本,是君子的风范气质。这本是儒家的精华和正能量,为何孔子的原话却是“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”硁硁:浅薄固执。也就是把这句话说成是:不问是非黑白地坚持到底。
言必信,行必果,本来是儒家的一句励志的至理名言。孔子为何要加上“硁硁然小人哉”这六个字,我是感到一头的雾水和奇怪。这前后六个字的风牛马不相及,引来后者很大的争论,也令后代的儒家学者百思不得其解。
对于这句话的任何解释,都是令人难以理解。前言不符后语的自相矛盾,也正是《论语》存在个别的疑惑。
圣人也有三分错,今天读到《论语》这句话,我们只能取其“言必信,行必果”的正能量,去其“硁硁然小人哉”存在的不足。
这句话是《论语 十九 子路》里的。说这句话的原因是子贡问孔子说:“士被排在行业
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