这是一颗忧国忧民的心。统治者穷兵黩武,苦难民众尸骨遍野,所有的一切,无不勾起诗人的忧愤之情。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”“君不见青海头,古来白骨无人收,新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”。青海,白骨累累,天阴雨湿,鬼哭凄厉!这所有的惨象,都倾注了诗人对统治者无声的控诉,对劳苦民众的深切同情。
这是一颗爱国报国的心。武侯祠里,瞻仰诸葛亮的石像,诗人感慨“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。诗人不仅是为孔明而泣,更是为自己志在匡扶天下,却壮志未酬的失意而泣!
这是一颗忘我的心。岳阳楼上,惨淡萧瑟的秋风撩起了诗人两鬓白发,夕阳的余辉映出诗人忧愁的面庞,含泪的双眼。诗人是在为自己“亲朋无一字,老病有孤舟”而忧愁吗?不是的。他心系祖国,他是因为“戎马关山北”,而“凭轩涕泗流”。(郑健茂)
种是不求名利,埋头苦干,创造社会财富和灿烂文化,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家,如毕升、李时珍等;一种是不怕流血牺牲,反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄,如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等;一种是代表人民利益,不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号、为民请命的人,如杜甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等;一种是历尽艰辛、奋不顾身,探求佛教教理的人,如法显、玄奘等。
营救房琯,可说是杜甫生平最大之事。杜甫曾官居左拾遗一职,伴唐肃宗身侧,极为接近权力中心。可仅仅做了一年,公元758年6月,杜甫就因上疏救房琯而失去了肃宗的信任,被贬为华州司功参军,由此断送了政治前途,但也因此让他终成为横绝百代的现实主义诗人。
杜甫奉儒,忠君爱国,面对国家的残破局面,更是忧心如焚,一心想报效朝廷,济时救困。756年6月,玄宗丢弃长安逃难,杜甫在混乱中向北流亡避难。到郡州后,杜甫得知肃宗在灵武即位的消息,想奔赴行在,参加新朝,施展自己的才干,实现其政治理想。
757年4月,杜甫来到凤翔谒见肃宗,朝廷激赏他的孤忠,任命为左拾遗。左拾遗虽说是一个从八品的小官,但在皇帝、宰相身边,接近最高权力中心,对于仕途的发展,极为有利。
就在杜甫刚刚就任左拾遗的时候,房琯因董兰受贿而罢相。杜甫与房琯是布衣交,情谊情厚。他认为房琯才堪公辅,肃宗不应该因细故免大臣,便上疏论救,肃宗大怒,虽知杜甫无罪,不再责问,但他从此不再信任杜甫。
事实上,房琯的被贬是由于肃宗担心在争夺皇权的斗争中,房琯会站在玄宗一边来反对自己。杜甫疏救房琯,且不论其正确与否,从政治斗争的角度看,说明杜甫不了解事物的复杂性,缺少政治经验,他的政治生涯刚刚开始,就被自己政治上的幼稚断送了前程。
杜甫始终不明白,自己身居拾遗,有责任救君之失,却不自觉地卷进了一场宫廷斗争的旅涡,又站在失败的一方,就这样,一场政治悲剧不声不响地上演了。
当时,朝廷多难,正是用人之际,肃宗却特诏让杜甫省家,如果不是有意疏远杜甫,朝廷怎会在生死存亡关头弃人才而不用呢?八月初一,杜甫离开凤翔,开始北征。他跋山涉水走了七百多里,回到家中。在家中休养了三个多月,经过反复思考,写下了一些优秀的诗篇。其《北征》一诗,总结了自己从政的经过,对当时的局势做了清醒地判断,企盼着中兴的早日到来。诗云:
“虽乏谏挣姿,恐君有所失。”
杜甫仍没有意识到肃宗对他的不信任,还是对朝政拾遗补缺,借诗歌来表达自己的看法。他对朝廷借兵回纥表示异议,对肃宗的擅立也有所不满,对回纥的强悍很有些担忧。同时,诗中还写道:
“奸臣竟葅醢,同恶随荡析。不闻夏殷衰,中自诛褒妲。”
诗人对玄宗曲词回护,认为玄宗在马嵬驿事变时赐杨妃自尽不失为明君,其畏天悔过,能够中兴。特别是诗中“凄凉大同殿,寂寞白兽阔”二句确是发前人所未发。大同殿乃玄宗朝见大臣之所,高力士在殿中曾劝玄宗不要将大权付与李林甫;白兽门是玄宗兴兵诛韦后所攻打之门,由此奠定了帝业。
诗人用“凄凉”、“寂寞”形容隐喻玄宗皇权的失落,实则是对肃宗之擅立隐含讥讽。
不久,杜甫又听到了唐军相继收复长安、洛阳和肃宗返回长安的消息,这一年十一月,便携家离开家乡,返回长安,希望能尽到一个谏臣的职责,对朝政有所补益。
回到长安后,杜甫很快就发现肃宗根本不信任自己,自己完全是一种摆设,皇帝和执政大臣根本听不进自己的任何意见。他在诗中感叹的,是韶光的流逝和人生的短暂;他念念不忘的是生活的窘迫,无钱买醉消愁。
尽管唐军节节胜利,中兴气象渐渐明朗,杜甫却越来越失去政治的热情,不和谐地唱着归钦之音。
一个最伟大的现实主义诗人,在最容易把他的意见传达给天子的时候却要远离政治,感叹的多是个人的哀苦,这是为什么呢?仅仅是官小位卑,生活的压力过于沉重吗?不,这是敏感的诗人已经感受到了政治的险恶,其《逼侧行赠毕曜》一诗描述了自己动辄得咎的困境。
诗中写道,毕曜本是诗人的朋友,住在同一条巷子里,和杜甫常在一起饮酒赋诗。杜甫却说今日无法造访,为什么呢?原来前线打仗需要马匹,官马上交,诗人贫而无力买马,步行上朝,官长却要发怒。试想这是什么道理?既无官马,又不准贫困的诗人徒步上朝,那就只好请假注籍吧。既是告假,应该是非病即事,官长又不许去访友,只好闷闷地住在家里,如同监禁。可见诗人内心之痛苦。
由于现实政治的残酷,杜甫不得不小心谨慎。尽管当时朝廷事务烦多,百废待举,杜甫愿意竭尽忠贞,但他的话朝廷听不进去,说了如同不说,渐渐地也就不再说了。只有感叹“衮职曾无一字补,许身愧比双南金”。
平日无事,杜甫便和贾至、王维、岑参等诗人一起,写写应景颂德的诗,实在是无聊极了。尽管杜甫小心一谨慎,尽量避免触怒肃宗,但一遇到事关国计民生,他仍忍不住地将自己的看法诉诸于诗歌。
在《洗兵马》诗中对朝廷借兵异族婉言讥讽:“京师皆骑汗血马,回纥喂肉葡萄宫”,担心养虎贻患。同时,用“鹤驾通宵凤辇备,鸡鸣问寝晓龙楼”来寓规于颂,期盼肃宗上保其父,信任就臣,以致天下太平。
离开了反覆无常的朝堂,任性倔强的杜甫减轻了心理的压力,他的笔锋日益尖锐,相继写下《留花门》、《三吏》、《三别》等一系列反映现实的诗篇。
他知道肃宗不会重用自己,自己已经没有返回朝廷为民请命的机会,便将自己对国家命运的担忧,对民生疾苦的同情一一诉诸于笔端,从而结束了他任官左拾遗期间那种噤若寒蝉的小心谨慎,义无反顾地置身于现实主义诗歌的创作中去,成为时代造就的、横绝百代的伟大诗人。
1、国难之时愤然写下《丽人行》揭露、斥责统治阶层的黑暗腐朽;
2、安史之乱被困长安写下两篇文章《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》;李嗣业的兵马路过华州时写下《观安西兵过赴关中待命二首》;
3、冒险逃出长安投奔肃宗,为国效力。
一、杜甫人物信息
杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。杜甫忧国忧民的爱国情怀深刻地体现在他的诗作之中。杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
二、杜甫爱国事例
(一)、写下现实主义古诗《丽人行》
《丽人行》是杜甫在安史之乱之际写下的一首七言长篇古诗。该诗由于把杨家那炙手可热的奢侈生活作了大胆的讽刺和深刻的揭露,成为一首名副其实的“史诗”,抒发忧国忧民之愤慨以及赤诚的爱国情怀。
(二)困顿之时写下策论,为国家忧心如焚
安史之乱之时,写下了《为华州郭使君进灭
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