东汉末年,董卓扶持汉献帝刘协上位,之后便挟天子以令诸侯,成为了朝中的实际掌权者。当时有很多人都计划除掉董卓,挽救汉室,曹操都曾暗杀董卓,只是失败了。当时有两位名士也计划暗杀董卓,但还没出手计划便提前泄露,导致被抓入狱。后来其中一人在狱中自杀,还有一人言语饮食反而活了下来。这就是为大家介绍的成语“言语饮食”背后的故事,一起来看看这两位名士分别是谁吧。
今天的三国成语故事见于《三国志?荀攸传》,时间是在献帝永汉元年(公元189年),主人公分别为荀攸和何顒。原文如下:
董卓之乱,关东兵起,卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰:“董卓无道,甚于桀纣,天下皆怨之,虽资强兵,实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓,然后据殽、函,辅王命,以号令天下,此桓文之举也。”事垂就而觉,收颙、攸系狱,颙忧惧自杀,攸言语饮食自若,会卓死得免。
这段记载的大意是:董卓作乱时,关东诸侯起兵,董卓打算迁都长安。荀攸与议郎郑泰及何顒、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人密谋说:“董卓的残忍粗暴远胜桀纣,天下人都非常痛恨他。虽然他拥有强大的兵力,但只不过是个一勇之夫。现在首先应当将他杀死来安抚民心,然后再占据崤山、函谷关,辅佐王室,以皇上的号令统治天下,这功劳足以与春秋五霸中的齐桓公、晋文公一样。”
不过,刺杀董卓的计划最终被发觉,没有获得成功,何顒、荀攸也因此被捕入狱。何顒日夜担忧,最终自杀身亡,而荀攸则泰然处之,言行和饮食都与平常一样。后来董卓死了,荀攸才被释放出来。
本文要介绍的三国成语,便是文中提到的“言语饮食”,意为日常的衣食言行。这句成语的最早出处是《易经》中的“君子以慎言语,节饮食。”
何顒与荀攸都是汉末的大名士。何顒是南阳人氏,因反对宦官专权而成名。他也是曹操的伯乐之一,对年轻时期的曹操赞赏有加。至于荀攸,则出自东汉著名的荀氏家族,荀彧的侄子。两人与郑泰、伍琼等人一起密谋刺杀董卓。只可惜这次的刺杀最终失败,何顒与荀攸也受到牵连被抓。不过,在被关押期间,这两人的态度大相径庭,一个被吓得自尽,另一个则泰然自若。
似乎董卓并没有掌握何顒与荀攸参与密谋的真凭实据,要不然荀攸也不至于被关押两年而没有被处死。随着董卓被王允和吕布赐死,荀攸最终得以被释放。
先不提荀攸,且说司马炎手下有一位重要的谋士荀勖,他认为荀勖兼有荀彧、荀攸的优点。荀彧担任过汉尚书令,荀攸担任过魏尚书令,荀勖当时是晋尚书令,都是执掌中枢的重臣。司马炎开国几个重要谋士也数得过来,无非就是裴秀、羊祜、荀勖、贾充、王沈。
论辈分,荀攸是荀勖父亲一辈。且不论荀勖有没有荀攸那样的智谋,荀勖的作风有一点很值得注意,他参与国家机密大事,就算已经对外宣布,荀勖也绝对不多评价一句,尽量避免让外人知道自己曾参与过这些策略的制定。
他的族弟荀良和女婿武统曾劝说,认为荀勖这样会逐渐失去人心,别人都以为他是什么事都不干的人,做了实事应该说出来让众人仰慕自己。荀勖只是沉默不语,回家私底下对儿子说为臣者不守机密才会失掉身份,树私则背公,是为臣的大戒。就凭这一点,荀勖为司马家出谋划策多年,都没有失宠,一直受到倚重。
注:《竹书纪年》是西晋荀勖于考古挖掘后负责翻译的战国竹简,里边有着跟《史记》里描述截然不同的记载。
回过头来看荀攸并不是很难理解,荀攸毕生为曹操出谋划策,前后贡献十二奇计,不为世人所知,只有他的好友钟繇知道。因为国家机密的事情都是首脑人物共同制定,策略施展出来众人都知道效果,却不知道具体是谁所制定,以此来保证国家机密的有效性。
当时有一个很明显的反例杨修,杨修以聪明才智被曹操所重用,逐渐令其掌管军政事务,结果杨修因泄密罪被杀。所有人都知道很聪明的人被杀了,所有人都不知道他聪明的人手握重权而不受侵害,究竟是谁更高明呢?
后世之人评价张子房:至人无功,达人无迹。所以张良佐汉,虽然厥功至伟,而他最大的成功与睿智,却在于能够顺天而谋,功成身退!
没有名气却身居高位,掌控着国家机要,没有名气却太子曹丕拜在床前,以示尊敬。
《三国志荀攸传》已经给出最恰当的评价:“攸深密有智防,自从太祖征伐,常谋谟帷幄,时人及子弟莫知其所言。太祖每称曰:“公达外愚内智,外怯内勇,外弱内强,不伐善,无施劳,智可及,愚不可及,虽颜子、宁武不能过也。””
这里特别解释“愚不可及”的意思,这句成语在后世都用来形容蠢人。这里曹操的意思是指荀攸的智谋,别人可以达到。但是荀攸故意让人看到自己外在的愚钝,把智谋藏在里头是别人所没法做到的。
东汉末年绝不缺乏才智纵横之人,陈寿、裴松之认为郭嘉、程昱、刘晔之辈的智谋也不是不如荀攸,郭嘉生活作风不检点曾遭陈群检举,程昱为人刚直,跟人争威仪,刘晔猜测上意,阿谀奉承。只有荀攸以外愚示人,使人不知道他的厉害。别人往往会对那些看起来很厉害的人防范,但荀攸就可能防不胜防。
如果以《三国演义》中的三国情况为背景,穿越过去,要选五名谋士和战将,帮自己打天下的话,那谋士要选会治国,会统兵,有智谋,有忠心的人才;那名将也要选取武功高,有勇有谋,会统兵能打仗,且忠心不贰的。按照这样的标准,应该选取哪些人好呢?如果穿越过去的你,要有一个前提,那就是你必须得有像曹操、孙权、刘备三巨头一样条件的存在,有了这个条件,你才能招兵买马,才能访贤聚将,否则一切免谈。那么既然有了创业的基础,你应招选哪五位治国统军的贤才才好帮你打天下呢?个人觉得,谋士应选诸葛亮、荀彧,武将应选赵云、邓艾、陆逊。
在《三国演义》中,诸葛亮上知天文,下知地理,足智多谋,能掐会算,未出茅庐,便定天下三分。以后更是计出百端,让本无立椎之地的刘备,借荆州,取益州,夺汉中,建立蜀汉,成了三分天下有其一的霸主。刘备白帝托孤后,面对危急存亡之秋的蜀汉,诸葛亮力挽狂澜,平五路,安南中,六出祁山打得曹魏只有招架之功,没有还手之力。怎奈天命有归,诸葛亮再有夺天地造化之功,神鬼莫测之计,三分天下已是逆天行事,岂能任其走得更远?因此大星陨落五丈原,诸葛亮也只能鞠躬尽瘁死而后已。荀彧是曹操的主要谋士,曹操定山东,挟天子,战官渡,统北方,莫不以荀彧为谋主;在危急时刻,莫不由荀彧量身化解;招流民,兴屯田,稳后方,治军备,莫不由荀彧成其事。因此,曹操能一统北方,雄据天下,治国安邦,荀彧居功至伟。赵云在《三国演义》是一个最完美的存在,忠勇智慧,一身是胆,从少年到老年,能保持一生无财绩,能保持常胜将军之名声,恐怕只有常山赵子龙了。邓艾是三国后起之秀,忠于司马,精通兵法,精于谋略,逢山开路,遇水搭桥,善出奇谋,制敌于无备。曹魏伐蜀汉,正是得益于邓艾的偷渡阴平,才一战平蜀。陆逊是东吴最出色的战将,忠正为国,有勇有谋,东吴正是有了陆逊陆伯言,才有了偷袭荆州的成功,才有了夷陵大战的胜利,才有了孙权稳坐江东几十年的资本,如果江东没有陆伯言在,恐怕江东早落曹丕或刘备之手,已历三世的江东基业,恐怕也不能国险民附了。
因此,只要招了这五个人才,再加合理利用,诸葛亮出谋划策,掌握大略,荀彧治政备军,赵云冲锋陷阵,邓艾征伐开疆,陆逊守土备战,各得其才,各适其用,最终结局就不是三国归晋,而是归你这个穿越者了。
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