您好,
人好不容易世上走一遭,短短几十年,不是为了取悦别人,也管不了别人怎么看。
野心勃勃也行,默默无闻也罢,只要是心随己愿,想怎样就怎样吧。
上班不是为了交朋友,不上班也没妨碍谁。
爱出风头只要自己喜欢,低调无为图自己心安。
千万别想着讨好别人,只因生命的旅程有太多可能性,有太多要体验,而时间却那么快,那么短。
别人的看法?没空理睬。
祝您好运!
回答这个问题首先要看荀彧是一个拥有怎么样立场的人。荀彧家族世代为汉朝官吏,而且荀彧是以举孝廉的途径进入汉朝官僚体系的,也就是说荀彧本身就有着深刻的儒家忠孝思想的基因,《后汉书》记载荀彧“见汉室崩乱,每怀匡佐之义”也是对此的验证。再者从荀彧给曹操的建议可以看出,这是围绕“保天子”的角度展开的,比如说以“乃心无不在王室”的理由建议曹操优先保护天子。从官职的记载也可以感受到荀彧的立场,迁许都后,荀彧做的是“汉”侍中,而非曹操下属官职。官渡之战后荀彧不惜得罪曹操力劝不要复置九州,也就是阻止曹操扩充自己的地盘。后来还阻止董昭等人推曹操为国公加九锡的计划。即使去世后,《后汉书》云:“帝哀惜之,祖日为之废宴乐”。以上这些无论从正面或侧面可以看出荀彧是一个秉持“汉正统论”立场的人,他所作这些都是为了维持汉王朝的生存与统治,并且也得到了汉献帝的认可。
那为什么持“汉正统论”的荀彧会帮助被称为“汉贼”的曹操呢?或许曹操的《让县本明志令》中的内容能让你有一些答案。曹操说他年少时的志向就是当官封侯,造福一方,为世人所知,他连墓碑文字都想好了:“汉故征西将军曹侯之墓”。从这些可以看出曹操早期也没有想过做丞相这么大的官,更没有“篡汉”之心。
确实,从讨伐董卓的事情来看,曹操当时也是怀着“匡佐之义”的想法来的。更加难得的是在各路诸侯大军中也只有曹操是真心响应号召来讨伐董卓。即便弄的“灰头土脸”也没有放弃讨伐,而且还多次为讨伐大军出谋划策。所以,荀彧正是看中了曹操的这一点,与自己理想立场相同,才选择跟随了曹操。
荀彧与曹操合作前期理想基本是一致的——平定各路反叛势力,匡扶汉室。而且合作得很愉快,很有成效。但是时势变化,接二连三的胜利,尤其是官渡之战后,曹操还做了冀州牧,此时无论是时事所迫还是下属推动亦或出于私心膨胀,曹操的立场开始发生了变化,从匡扶汉室慢慢向自立为王转变。“复置九州”这一想法也是在那时候提出的,从此刻起荀彧和曹操的立场开始走向岔路口。即使后来曹操上表加封荀彧,也没能拉拢荀彧,后来更是阻止了加封曹操国公的建议,这件事让曹操更加久久不能释怀。
后来曹操借着出兵孙权的事宜,以犒劳在谯的军队为名,把引荀彧出来,并伺机将其扣留。《三国志》记载:“荀彧因病留在扬州寿春,忧郁而死”,而《后汉书》和《魏氏春秋》记载:“太祖馈彧食,发之乃空器也,于是饮药而卒”,即是曹操逼死了荀彧。
这个答案总的来说,荀彧和曹操早年因“匡扶汉室”的共同理想走到了一起,晚年也因曹操背弃了这个理想,从而导致两人分道扬镳。
武则天,她还成功了!
受武则天的影响,韦皇后、太平公主、安乐公主都野心勃勃觊觎皇位。但是她们都被李隆基杀了!
日本的野心,主要就是我们所熟悉的“大陆政策”。
而日本在二战时的疯狂,主要源于三方面。
第一, 是军国主义盛行。
日本军国主义虽然在近代才开始践行,却可以追溯到丰臣秀吉时代。丰臣秀吉早年曾宣称“图朝鲜,窥视中华,此乃臣之素志”,其的侵略意图在日本统一后付诸实践。明朝和日本的战争,就是由丰臣秀吉挑起的。
而到了近代,幕府末期至明治维新时期,日本受到西方列强入侵,岌岌可危。出于救亡图存需要,日本知识分子中出现了各种声音,其中就包括吉田松阴、佐藤信渊等人。他们面对日本的不利境况,把贪婪的目光转向了朝鲜和满清。吉田松阴曾表示,日本要遵守和列强签订的各类合约,但可以从满清和朝鲜身上拿回损失。佐藤信渊后期也坚持进攻中国。
第二, 日本需要战争转移国内视线。
1929年,资本主义世界爆发了有史以来最持久、最深刻、最严重的周期性世界经济危机。日本作为一个不发达的资本主义国家,受到了猛烈冲击而无法自救。为了安抚国内庞大的失业人群,激活生产动力,日本选择了挑起对外战争。依靠军工产业的井喷式发展,日本国内经济逐渐稳定。为了保持这样的经济稳定,日本在此后就变得很难放下战争。
第三, 日本二战时军部掌权。
明治维新后,伴随军事近代化,日本军部逐渐组建起来。随着发展,日本军部法西斯化越来越严重。这群掌握着国家实际权力的军人变得越来越疯狂,越来越渴望征服别人。正是这群人,把日本直接推向了战争的泥沼。
可以说,日本二战时的丧心病狂,既是偶然也有必然。是经济危机这场“天降横祸”让日本不得不艰难应对,也是军国主义的延续与发展让日本成为掠夺者。有时候有野心是好事,但即使是为了满足自己,也不应该去伤害别人。
顺其自然,野心不要太大!干自己愿意干乐意干的事!脚踏实地,一步一个脚印往前走!顺应时代的潮流!说话办事内心无愧就行!钱多少算多,权多大算大、妻子多漂亮算好、让自己心安理得,吃饭香、睡觉甜就好。
如果说这个世界上什么人最可怕,我觉得有才无德肯定能占据一席之位,而郭松龄大概就是这样的一个人。可是很多时候野心都是被一点一点地驱使起来的,而郭松龄的倒戈反奉,跟张学良的放纵时分不开的。
郭松龄,机敏狡诈的郭鬼子,早年曾经追随过孙中山等人参加革命,深受三民主义的熏陶,回到奉天后任东北讲武堂的武术教官,在这里偶然结识了张学良,张大公子和张作霖不一样,张学良这个人说到底还是有些理想主义的,因此他也十分佩服和敬重郭松龄这样深受过革命主义影响的。但是张作霖不一样,张作霖这一代的老军阀们,并没有家国概念,只有利益和地盘。
说到这里就不得不提到一个人,那就是张作霖的股肱之臣,杨宇霆,这个在奉系内部和郭松龄水火不容的小诸葛。从张作霖在皇姑屯被炸死,张学良掌权后立即东北易帜,而杨宇霆坚决反对就可以看出来,杨宇霆能在张作霖时代得到重用,其实也不是没有道理的。试想一下,张作霖若不被炸死,会主动东北易帜,令国家统一吗?不会。宁愿媾合日本人玩自立,都不会在东北悬挂青天白日旗。而杨宇霆,也是这样的想法,所以,杨宇霆拒绝东北易帜的留影合念,他的心腹常荫槐更是拒绝在公馆内悬挂青天白日旗。
杨宇霆,是张作霖的股肱重臣,但是到了张学良时代,他就必须死,其根本原因还是道不同难以为谋,他打心眼里就是看不上张学良这个二世祖的。同样的,郭松龄能和张学良亦师亦友,那他在张作霖
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