如何形成和培养自己的远见卓识？怎样培养有远见的思

 

本文目录

• 如何形成和培养自己的远见卓识
• 怎样培养有远见的思维
• 如何判断一个人是有远见卓识的呢
• 有哪些书可以提高个人的远见卓识
• 作为一个平常人出身的马云，他跨时代的远见卓识从何处而来

如何形成和培养自己的远见卓识

多读书，多感悟，不见异思迁人云亦云，形成自己的独立思考，正确的人生观价值观。

怎样培养有远见的思维

这个问题非常重要，尤其是教育过程中是我们实施教育的核心内容。 远见的意思就是看得更远，看得更多一些。

怎么样才能分清楚哪个远，哪个多呢，这就需要在判断能力上进行训练，也就是批判性思维能力的训练。下面我从两个方面来简要介绍一下训练的方向和方法。

第一，就是应用到我们的现实生活中就是能够透过现象，看到事物的本质。在这个层面要学会去分析哪个是表面现象，哪个是本质层面的。现象层面一般会回答一个问题，这个是什么，笔是圆的，笔是长的，这都是从表面的现象来看问题。什么是本质呢，就是要问为什么，为什么这个笔会写出字来啊，为什么会写出这种颜色的字来呢，为什么这个笔写出来的字与别的笔不一样呢……诸如此类的问题，就是要探究事物的本质。当然，还有方法层面的问题，比如要问是通过什么方法、什么步骤达到这样的效果呢？笔是如何做到写字的呢？这几个问题回答好了，就是在本质、方法、现象去看待问题，能时刻去分析原因、目的等就是在本质上看问题，不会被现象所迷惑。

第二，判断力不仅要判断本质还是现象，还要判断事物的大小先后，明辨善恶、是非、真假、美丑等。远见就是：清楚这件事情是善的，然后就做；清楚这个事情是对的，然后去做；清楚这个情况是真实的，然后就选择；清楚这个事情更大，然后选择去做；清楚这个事情更先，然后选择去做…… 这个明辨是非、大小先后的事情，可以在日常生活中加以引导和训练。

比如，我家孩子有次跳绳的绳子掉了，不停地翻找，急急躁躁的，情绪波动特别大，因为太在乎自己的东西了。后面我说：“绳子掉了找不到了，是不是？”他点头。我又说：“绳子是用来跳绳的，锻炼身体的，那你的绳子掉了别人拣到，他是不是可以用来锻炼身体啊？”他也说是。我继续说：“你的绳子掉了，但是却帮助另一个锻炼身体，这是不是一件很好的事情？”听完我说的话后，他露出了微笑，也不急了，把心放缓下来。实际上这个就是一种大小，就是一种远见。

远见的本质就是有更宽广的胸怀，没有足够的胸怀，就看不到更远的影响力，就没有更宽阔的格局。 希望对您的问题有所帮助，祝您有更大的收获！

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如何判断一个人是有远见卓识的呢

所谓有远见卓识就是对事物发展情况有一个正确的判断能力。这需要他有一定知识，推断能力.市场需求，国家政策等多方面能力，例如在抗战期间就能判断日本车必败。在解放战争期间就能判断共产党一定会战胜国民党.在文革期间就能判断四人帮必败，国家建设肯定要重视科学知识。新冠病疫后国民经济肯定要有一个飞速发展等等

有哪些书可以提高个人的远见卓识

远见卓识，这个名头够大的！关键是您想看多远？

如果是越远越好，应该先读四书五经，即：《大学》《中庸》《论语》《孟子》;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。最好再加上《史记》，《资治通鉴》等历史典籍。

历史是一面镜子，鉴古知今，学史明智。我们今天的一切，都是从历史沿绪而来。而系统研究中国历史和文化，就能深刻把握人类发展历史规律，对提高个人的远见卓识，肯定能收到事半功倍的效果。

头条是大众资讯平台，既然是大众，说话就应该越大众越好，鉴于这一点，在这里就应该忌讳那些咬文嚼字教科书般的文字，就应该远离专业术语，尽量采用大白话来说。鉴此，完全可以放开谈几点认知，与您其勉。

1、读史书：以铜为鉴，可以正衣冠。以人为鉴，可以知得失。以史为鉴，可以知兴替。读史主要读上述列出的书籍，应该是最先首选。

2、读文学艺术书籍，如《唐读三百首》，《红楼梦》，《三国演义》，《水浒传》，《西游记》。读这些书籍，能够提高自身的文学艺术修养，提高个人的文化品味，对提高远见卓识，肯定会大有好处。

3、如果要了解近代发展史，我推荐您读茅盾文学奖获奖作品《白鹿原》。它虽然是文学作品，但由于它形象立体的以形形色色的人物形象，向我们展示了一百多年来历史发展的宏伟画卷，读来会比史书更有感受力和震撼力。它像一把锋利无比的手术刀，把人性深处蕴含的善与恶，优与劣，美与丑，先进与落后，黑暗与光明，腐朽与新生剖析得入目三分，淋漓尽致，使人更加有立体感。读后对增加远见卓识，绝对会大有益处！

结语：

挂一漏万，就说这些，疏漏在所难免，更谈不上全面准确，一孔之见，仅供参考。

作为一个平常人出身的马云，他跨时代的远见卓识从何处而来

果然喜欢造神啊，如果他真的神乎其神，有大智慧，就不会被打压了。

在海里，大鱼都是沉在海底的，小鱼小虾才浮在水面上，比他有钱的海了去了，就他最招摇，别人都是闷声发大财，稳定又安全。

他是身价高，并不是资产多，这是有区别的，

在二十多年前，我们落后西方太多了，特别是互联网这方面，如果你有机会出国，可以把西方的很多东西照搬进来，你就是开天辟地的，就是宗师了，而且，国内的市场是空白的东西，你成功容易的多。

现在你再想复制这种成功，太难了，因为国内外这方面发展差不多了，外国有的新事物，国内都有了。

于是，这些互联网新贵们，都转战发展中国家的市场了，比如三哥那里，因为那里都是跟我们二十年前一样的。

其实房地产也是一样，大佬们都去了东南亚和发展中国家，因为那里还是资本荒漠，空白市场，未来二三十年，他们也会有我们五六年前的房地产盛世。

另一方面，也是最主要的，就是基础设施的建设和收入的增加，网购的兴起，离不开便利的交通和便宜高速网络和手机电脑，

没有便利的交通，哪来三天就到手的快递包裹？如果快递需要一个星期才到手，你会网购？如果手机功能差、互联网网速慢、没有电脑，你还会这样网购？如果没有房地产的兴起，造成商铺租金高，超市跟网上价格差不多，你还会网购？

没有政策给支付手段开的绿灯，让你注册网银、网盾，去银行网购，你还会去网购吗？十几年前我就是这样网购的

所以，把社会发展带来的便利，说成是个人的卓越远见和格局，这是在造神，合着社会发展是他个人的功劳？

我从不否认他能力出众，是个优秀的商人，说是企业家也不为过，但是神化他，是不是太过了？

他影响了一个时代，但是并没有给社会和国家带来多少贡献，相反，严重影响国家的经济收入和就业，往大了说，他破坏了国家金融市场，破坏了经济，把高利贷合法化了，让资本外流，

更严重的说，他想复制财阀，用经济绑架政治，控制政治，效仿那些国家

不然，你以为他为什么被打压？

至于远见个卓越，不过是站的高看的远罢了，他们的信息渠道是你想象不到的，何况背后还有那么多智囊团，还有同级别的企业家圈子。

别人站在第100层楼看风景，你现在三楼看，看到的风景能一样？

从底层看高层，哪一个没有远见？

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