隋唐五代瓷器烧造“南青北白”格局是 怎样形成的？宁波的名胜古

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• 隋唐五代瓷器烧造“南青北白”格局是 怎样形成的
• 宁波的名胜古迹
• 中国古代手工业
• 秘色瓷莲花碗60年来首次走出苏州是怎么回事
• 瓷器为什么叫china
• 古代瓷器年代分析
• 越窑的“秘色瓷”出现在哪朝代为什么称为:秘色瓷
• 请教有关秘色瓷的知识

隋唐五代瓷器烧造“南青北白”格局是 怎样形成的

南青北白指的是浙江的越窑青瓷以及河北的邢窑白瓷盛行于晚唐。

南青指的南方浙江的越窑青瓷。以慈溪市上林湖、上虞区窑寺前的产品最具代表性，商周战国秦汉六朝等朝以来，这里一直以烧制青瓷为主，具深厚的制瓷基础和技术力量，至唐代技艺更加娴熟，被称为“诸窑之冠”。

北白指的是北方河北的邢窑白瓷，以内丘城为中心发展起来。其历史可上溯到北朝，隋后期曾短期繁荣，经过唐早期的低靡，唐中期生产极盛，晚唐开始衰落。

时代背景：

唐时社会流行饮茶风， 名士陆羽，精研茶道，在其所著的《茶经》中，曾把“南青北白”并尊，形容越窑青瓷“类冰”“类玉”，邢窑白瓷“类银”“类雪”，但是从饮茶角度他评定，邢不如越。

《茶经》里的 “茶之具”“茶之器”“茶之煮”“茶之饮”“茶之事”等章详细叙述了茶的用具、饮茶风俗及历史，饮茶风也间接促进了制瓷业的发展。

宁波的名胜古迹

河姆渡遗址
【河姆渡遗址】全国重点文物保护单位。位于宁波城西北25公里处余姚市河姆渡镇。1973年发现。遗址面积4万平方米，堆积厚度4米，由相互叠压的4个文化层组成。经两期考古发掘，共出土文物7000余件，早期文化遗存距今已有6900多年的历史。遗址的第四文化层里发现大量人工栽培的水稻和生产工具骨耜，证明长江下游是世界上最早栽培水稻的地区之一。遗址出土的成排的木桩、板、柱等木构建筑残件，分布井然有序，部分凿有榫卯，为干栏式建筑遗存，是人类建筑技术上的奇迹。出土的工艺品有小猪、小狗、木碗、骨匕、象牙饰件等，用彩绘、刻画、捏塑、编结等手法制成。遗址出土了6支木桨，说明宁波的先民们早在7000年前就开始了水上活动。遗址还出土大量骨器、木器、陶器和少量的石器以及亚洲象、犀牛、四不像、猕猴、梅花鹿等动物的遗骨。继河姆渡遗址之后，市域内又发现了八字桥、辰蛟、董家跳、淄山、童家岙、茗山、塔山等属河姆渡文化的遗址30余处。河姆渡遗址的发现，证明长江流域和黄河流域一样都是中华民族古老文化的发祥地。?
天童禅寺
【天童禅寺】浙江省文物保护单位。位于宁波城东南27公里处鄞县东吴镇太白山麓。始建于西晋太康元年(280)，原址在今称之为“古天童“的东谷，开山祖师为义兴。唐重建时名“太白精舍“，唐至德三年(758)因东谷地狭谷浅，徙建于太白峰下即今址。乾元二年(759)，因传祖师义兴在修行诵经时，感动玉帝派童子下凡入侍，又因太白山有玲珑岩，唐肃宗赐名“天童玲珑寺“。宋景德四年(1007)敕赐为“天童景德禅寺“，南宋嘉定年间列为天下五山之第三山。明洪武十五年(1382)赐名“天童禅寺“。几经兴衰，现寺宇坐北朝南，依山而建，布局严谨，气势轩昂，中轴线上有伏虎亭、古山门、内外万工池、七浮图、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂(藏经楼)、先贤堂、罗汉堂等，两侧为配殿、禅堂、钟鼓楼、僧房、客房等，总计999间，占地面积7.64万平方米，建筑面积2.88万平方米。其规模之大，全国少见。天童寺在海内外负有盛名，为日本曹洞宗的祖庭。天童寺和太白山现辟为天童寺风景名胜区。风景区内，青松夹道，爽气扑面，抬头可见翠岗之上古塔挺秀，此为进山入寺的第一门户小白岭，岭上有五佛镇蟒塔、铁蛇关、揖让亭等胜迹。过小白岭，渐入佳境。太白山主峰高653.3米，重峦叠嶂，怪石嶙峋，潭深溪长，松茂竹密，与千年古刹天童寺构成了“深径回松“、“清关喷雪“、“东谷秋红“、“南山晓翠“、“平台铺月“、“凤岗修竹“等10大胜景。旖旎的山水风光，吸引了许多文人墨客来此游览抒怀，王安石游览天童时有诗：“村村桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。“描绘了深山藏古寺的意境。今天太白山的山林和生态环境还保持着原始风貌，并作为国家森林公园予以保护。?
阿育王寺
【阿育王寺】浙江省文物保护单位。位于宁波城东20公里处鄞县五乡镇宝幢阿育王山西麓。西晋太康三年(282)始建。相传阿育王寺的开山祖师慧达为求贮有释迦牟尼真身舍利的宝塔，行至会稽之?山，在今古育王地祀祷，忽闻地下有钟磬之声，有舍利宝塔自地下涌出，遂建庐守护。因原址狭隘，后又另择宝地即今址建造殿宇。南朝梁武帝普通三年(522)赐额“阿育王寺“，而其坐山也以阿育王名。历1700多年来，几经兴衰，现存寺院由山门、钟楼、天王殿、大殿、舍利殿、法堂及僧房、斋堂、偏殿等以及元代的东西二塔、新建的仿楼阁式塔等建筑组成，占地12.44万平方米，建筑面积2.3万平方米。阿育王寺不但风光秀丽，殿宇巍峨，在中国佛教史上也占有重要地位，南宋理宗时将其列为“天下五山之第二“，明洪武十五年(1382)诏定为“天下禅宗五山第五“。宋高宗、宋孝宗、清乾隆帝等曾御书匾额，唐代高僧鉴真在东渡日本时曾卓锡在此。另外，寺内还藏有许多文物，有唐代书法家范的所书“大唐阿育王寺常住田碑“，宋代张九成撰写的“妙喜泉铭“碑，唐贯休十六尊者像石刻以及“钦锡龙藏“经等。寺附近有“佛迹亭“、“极目亭“、“仙人岩“、“月现岩“、“七佛潭“等胜景。?
梁祝古迹遗址
【梁祝古迹遗址】宁波市鄞县文物保护单位。位于宁波城南8公里处鄞县高桥镇。遗址由梁山伯庙、梁山伯祝英台合葬墓组成。相传梁山伯为晋代人，曾任?县令，有政绩，晋安帝时追封为义忠王，建义忠王庙，后称梁山伯庙。梁祝的爱情故事，千百年来流传甚广。梁祝故事最早见于梁元帝《金缕子》一书，宋代的《四明乾道图经》有详细记载。墓地内曾有大量的晋墓砖出土，全国许多地方都有梁祝故事传说，但遗留有墓与庙的仅鄞县一处，现已辟为梁祝文化公园。?
上林湖青瓷窑址
【上林湖青瓷窑址】全国重点文物保护单位。位于宁波城西北60公里处慈溪市桥头镇境内。越窑是中国著名的瓷窑之一，主要分布于绍兴的曹娥江两岸和宁波地区，而上林湖窑址则为越窑的中心产地。上林湖坐落在栲栳山下，四面环山，湖形狭长，岸线曲折，长达20公里的湖岸上分布着东汉、三国、唐、五代至北宋的120余座青瓷窑址。上林湖青瓷胎质细腻，釉色晶莹。唐陆龟蒙在《秘色越瓷》诗中赞道：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。“青翠如玉的秘色瓷不但成了奉给皇上的贡品，自唐以后还由明州远销高丽、日本以及阿拉伯诸国，成为中国古代外销商品中的大宗商品，形成了海上的“瓷器之路“。上林湖的高峰期为晚唐，其主要产品有壶、罐、碗、盘、盏、托、盒、杯、唾盂、水注、香炉、砚等，并烧造出珍贵的“秘色瓷“。瓷器的纹饰，以花草、鱼龟等为题材，采用刻、画、镂、堆塑等手法，技巧娴熟。北宋后期，越窑生产衰落。?
保国寺
【保国寺】全国重点文物保护单位。位于宁波市区北部江北区洪塘镇安山村灵山山腰。相传创建于东汉，原名灵山寺。唐会昌五年(845)灭法，寺毁；广明元年(880)重建，改名保国寺。现建筑群由山门、经幢、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼及钟鼓楼、斋房、僧房、偏殿等组成。主体建筑大殿重建于北宋大中祥符六年(1013)，距今已有980余年，是中国古建筑中的瑰宝。大殿的平面进深大于面阔，前槽安装有3个镂空藻井，斗拱古朴粗壮，为七铺作单拱双杪双下昂偷心造。柱子的设计，别具一格，以小拼大“四段合“的做法为全国现存木构建筑中的孤例，斗的做法也各不一样，海棠斗、靴角斗等在现存的木构中也极为罕见。大殿的外观原为三开间单檐歇山式，清康熙二十三年(1684)增建了下檐，现为重檐歇山式。保国寺大殿反映了当时高超的建筑艺术，前人题赞“山岙藏得古招提，宫殿岿然结构奇“。寺内还藏有珍贵的唐代经幢两座。寺四周层峦耸翠，流水潺潺，亭台楼阁点缀其间，是宁波市内著名的旅游胜地。

中国古代手工业

古代手工业的发展
(1)纺织业的发展
战国：长沙楚墓出土的麻布残片，纤

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