1、东隅已逝,桑榆非晚。——唐·王勃
2、千里之行,始于足下。——老子
3、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
4、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
5、读万卷书,行万里路。——刘彝
6、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向
7、敏而好学,不耻下问。——孔子
8、天下兴亡,匹夫有责。——清·顾炎武《日知录》
9、有则改之,无则加勉。——《论语》
10、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
11、逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子
12、东隅已逝,桑榆非晚。——王勃
13、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒。
14、皇皇三十载,书剑两无成。——孟浩然
15、惊风飘白日,光景西驰流。——曹植
16、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦
17、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
18、智者不必仁,而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异》
19、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
20、知人者智,自知者明。——《老子》
21、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——尚书
22、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》
23、读书百遍,其义自见。——《三国志》
24、失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
25、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
26、志士惜日短,愁人知夜长。——傅玄
27、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
28、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
29、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
30、奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明
31、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿
32、投我以桃,报之以李。——《诗经·大雅·抑》
33、莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。——窦巩
34、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原
35、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
36、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹
37、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
38、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄
39、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹
1、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。 --杨绛 《我们仨》
2、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。 --杨绛
3、彦成忙说;”罗厚是个能干人,大有作为的。他有胆量,有识见,待人顶憨厚,我很喜欢他。“姚太太说:”他野头野脑,反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒,总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近,他舅妈来拜访以后,我问他粗婆娘找到没有,他说不找了,将来请许先生给他找个对象。“ --杨绛 《 洗澡》
4、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。 --杨绛
5、离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 --杨绛 《我们仨》
6、成天坐着学习,连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢,并不觉得劳累,现在成天坐着,屁股 也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 --杨绛 《干校六记》
7、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞 --杨绛
8、可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行 李;这些木箱、铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。 --杨绛 《干校六记》
9、所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。 --杨绛 《将饮茶》
10、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系! --杨绛 《100岁感言》
11、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。 --杨绛 《一百岁感言》
12、父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。 --杨绛 《将饮茶》
13、我国有句老话:”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新中国,”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言,就断定你是何等人。 --杨绛 《洗澡》
14、肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的() --杨绛
15、彦成摇摇头说:“我只是觉得这种“洗澡”没用--百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好,才会看到自己不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下,群众帮助咱们认识自己这样不好,那样不好,没法抵赖了, 只好承认。 所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?” --杨绛 《洗澡》
16、刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。 --杨绛
17、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。” --杨绛
18、我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。 --杨绛
19、故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。 --杨绛 《将饮茶》
20、世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。 --杨绛 《将饮茶》
21、我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? --杨绛 《将饮茶》
22、我记得从前看见坐海船出洋的旅客,登上摆渡的小火轮,送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去,那一条条彩色的纸带先后迸断,岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校, 车上的先遣队和车下送行的亲人,彼此间的离情假如看得见,就决不是彩色的,也 不能一迸 就断。 --杨绛 《干校六记》
23、我想到解放前夕,许多人惶惶然往国外跑,我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国,撇不下“伊”--也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是 甩不开的自 己的一部分。 --杨绛 《干校六记》
24、你的问题主要在于读书不多而想得太多 --杨绛
25、“假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” --杨绛 《洗澡》
26、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。…” --杨绛 《洗澡》
27、我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 --杨绛 《一百岁感言》
28、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。 --杨绛
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