鲁迅说“世界上本没有路”，有人又说“世界上本来有路，走的人多了，便没有路”，为何？什么是自性本来面

 

本文目录

• 鲁迅说“世界上本没有路”，有人又说“世界上本来有路，走的人多了，便没有路”，为何
• 什么是自性本来面目
• 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！是何智
• “江山父老能容我，不使人间造孽钱”，本来的意思是什么
• 本来无一物，何处惹尘埃”是什么意思啊
• 有哪些明星本来你很喜欢，结果上了综艺节目后就对其幻灭了为什么
• 什么是孙悟空的本来面目
• 人在死亡面前表现出来的可憎面貌是一个人的真实面貌吗
• 一个真实的人，为什么会变成一个看人脸色，口是心非，虚伪的人

鲁迅说“世界上本没有路”，有人又说“世界上本来有路，走的人多了，便没有路”，为何

前者是开拓者。后者是跟随者。人多没好饭，猪多没好食，生物进化，适者生存。

什么是自性本来面目

一个人从出生到学会走路听一懂人话，再到上学听老师讲课和书本里的知识，再就是本人在日常生活中典典滴滴集垒的习惯性，也就是人的本性，也可以说是本来面目。人的生活环境和父母的言传身教有很大的因素影响人的本性呢！

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！是何智

如果你心不住于任何物，这实实在在的物只是名字而已。如果你认为这一切只是空相，那它就不是空相，只是你的心里称它是空相。就比如刚学习使用筷子时，你会时刻注意着手的动作和筷子的用动。不知道你现在吃饭是会不会在意这个。

“江山父老能容我，不使人间造孽钱”，本来的意思是什么

江山是“国”，父老是“民”，这句话的意思是我不犯法、不亏心，感谢国民容我捧我，让我靠自己的能耐挣钱吃饭，这钱不脏不黑，来得清清白白。

这句话字面上是说挣钱要挣得安心，实际上是讲为人也要清清白白。

郭德纲所作全诗如下：

没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。

第一句的断句按文理应该是“没来由、此去经年”，如最有名的柳永“此去此年，应是良辰好景虚设”；可是按七言绝句的义理又该断成“没来由此、去经年”。

两种断句法，前者文理通顺、句型不对，后者句型正确、文理不通。

因此，窃以为，郭诗虽好，但本质仍然只是打油诗而已。

但不可否认老郭的古文化水准，绝对是大师级的。

这首诗确实是改编自唐伯虎的诗，唐诗名《言志》，在《唐寅诗集》中作：

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

在《警世通言·唐解元一笑姻缘》中作：

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖，不使人间作业钱。

不过唐寅的诗还是有出处，出自唐代吕洞宾《绝句》：

不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。起来旋点黄金买，不使人间作业钱。

造孽与作业意义相同，佛家所谓业报，又称孽报；造、作，都是动词，是进行业报这种行为的意思。

三首诗对比，可以发现，如果抛开文理及格律等不论，郭诗是讲入世，可是入世而不愿折腰，需要“江山父老”的容忍和理解。而后两首诗是讲出世，出世就意味着告别了世俗的迎来送往和蝇营狗苟。

郭德纲绝对不是隐士，但他的字画确实有一种奇崛的气质。为了德云社的生存与发展，为了相声的发展壮大，郭德纲难免庸庸碌碌、蝇营狗苟，他是奔忙之身，却羡慕隐士气质，也是难得。

唐伯虎是真正的隐士，然而那只是受了科考舞弊案的巨大打击才落魄若此，于是纵情声色，既非僧道，亦非农商，落拓士子，鬻画为生。可是在其内心深处，未尝没有远大的抱负，要做治世之能臣。

两人的现况，或许都是互相令对方羡慕的。郭德纲今日的巨大荣誉和巨额财产，未尝不是唐伯虎所曾经追求的；唐伯虎的大才、出尘与千载留名，未尝不是郭德纲在奔走之余所羡慕的。

可是人生不能互换，遗憾才有美。

两人的诗中都透露了一种罕见的自负与自爱，这种真正的风度，非寻常诗能及。

而道祖吕岩，那还说什么？他已得金丹大道，度人度己，他的诗与其说是抒怀，不如说是悟道，这种境界不在本文讨论之列。

在古代，琴、棋、书、画又称四艺，是士子的标配。而在四民（士、农、工、商）之中，士子的社会地位又居于首位。

在所有士的等级中，隐士绝对是最有格调的一种，如魏晋风度，如梅妻鹤子。但我想说的是，唐伯虎这首诗使我想起了元末大画家王冕：

王冕幼时替人放牛，见了雨后荷花的大美气象，便想画下来，日夜不辍，勤学苦练，终成一代画家。他曾峨冠博带、效法屈原的打扮，乘牛车而过闹市，儿童笑闹，他也安之若素。朋友推荐他作官，他说：

我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！

是啊，王冕要耕田犁地，似乎是农，然而他有书可读，那便仍然是隐士了。

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文/王事情

本来无一物，何处惹尘埃”是什么意思啊

本来无一物，何处惹尘埃的意思是：明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃。

这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

原文出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》：

菩提本无（非）树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

译文：

原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。

本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?

扩展资料

“本来无一物”：本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。

“何处惹尘埃“：既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。

有哪些明星本来你很喜欢，结果上了综艺节目后就对其幻灭了为什么

尬笑天君为您解答，嬉笑怒骂，评论由心！

不知道大家有没有见识过综艺节目中的咸猪手，天君就见过一些明星参加综艺时，发生了各种各样的咸猪手，让天君大为惊叹的同时，对其中的男演员立即恶感满满！

凌潇肃、蓝盈莹

在《演员的诞生》中，凌潇肃与蓝盈莹表演时，他的手曾明显对蓝盈莹袭胸，或许是无心之失，但这一幕却让天君感到满满的恶感，顿时对凌潇肃无感！

涂松岩、齐溪

同样在《演员的诞生》中，涂松岩在与齐溪搭戏时，几次在齐溪不同部位进行触碰，其表现着实让天君难以接受！

或许，这样的动作是无心之失，但是从感官上感觉对女性的不尊重！怎么，演戏就要伤害女性吗？没有伤害女性的行为就不能好好演戏了？

韩兆、秦岚

在《跨界喜剧王》中，韩兆在与秦岚搭戏时，同样出现不文明行为，让观众一时间难以接受，虽然，后来，秦岚一方解释是剧情需要，而且穿了厚棉衣做保护，从韩兆的表现来看，无心之失居多，不过，在综艺节目中这些行为越少越好。

总而言之，在天君看来，综艺节目中，一些男明星对搭戏女星做出不文明的行为，就会让很多人改变他们的好感，不保护女性，不尊重女性，明星的咖位再大，我们也会不遗余力讨厌他！

什么是孙悟空的本来面目

阳明新学抛砖引玉先来回答这个问题，欢迎指导、关注、讨论。

《西游记》第一回交待，花果山顶上有一块椭圆形仙石，上有九窍八孔，按九宫八卦排列。很明显，这是按道教来布置的

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