谢邀!
试试吧,写不好请各位师友于以指正。
网名“月夜边城灯”
月升星空照孤村,
夜深偶听犬吠声。
边塞虽居荒远地,
城镇亦然处处绿。
灯光琉璃不可赞,
怎及自然风光绮。
只从字面理解,个人认为修身,是规范行为,修身如同修理树木,剪掉多余的肆意生长的枝杈,《礼记·学记》有说,“玉不琢,不成器。”俗话也说,“树不修.不成材”。修身,去掉自身肢体的不良习惯,使人的形体动作规范高雅,如同绅士一般。
修心,这应该指的是修思想,放在现在的语境里,作为老百姓就是要充实自己,多读书读好书,让自己的思想能跟得上现代化发展的速度,遵纪守法不越矩,不越界。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》把公民基本道德规范集中概括为二十个字,“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献。“爱国指对祖国的忠诚和热爱,守法指人们按照法律规范进行活动。
明礼就是对社会交往规则、仪式和习惯的正确理解和运用,诚信通常指诚实守信。
团结指人们为了实现共同的利益和目标而在思想和行动上相互一致,友善指人与人之间相互友好帮助共求进步。
勤俭即勤劳节俭,自强指人对自己的能力和行为所具有的自信和进取意识。敬业指要有正确的职业观念,热爱本职工作和对技术精益求精,奉献指为国家和人民的利益贡献自己的力量,不计个人得失。我觉得这就是现实意义上的修心。
咱们不去纠缠古文里边厚德载物到底是啥意思,因为那个人在2000多年前说这话的时候,只适合当时的社会环境。咱们老百姓又不是研究古文的,抠它没有意义。
放在现在的语境里,我理解应该是,博学.厚重,注重个人文化修养的培养,丰富自己的文化底蕴。因为只有一个具备较高科学文化素质的人组成的社会, 才能在经济飞速发展的时候不失去平衡,不迷失在物欲横流里。
“修身、修心、厚德载物,这身、心、德的共同根本内容”。做一个合格的中国公民,让科学的先进的思想承载物质。
突然感觉总管取名字挺走心的
剑自成痴痴情剑,论剑无人出左右。——左右
左右师兄不多说,人帅高冷剑术高,不服就***的!
明月皎兮,起于东山。——崔东山
这句是苏子的赤壁赋中化用过来的,少年如初升于人间的一轮皓月,东山之上,渐渐完满。大白鹅,冲鸭!!!.
谁人平分三秋色,心湖景上秋水澄。——隋景澄
隋家玉人,讲真的,都快忘记了。在刚和陈平安接触时,蕙质兰心的她在“机缘造化”临头的时候没有被蒙蔽心智,而是选择了向“陈先生”求救,昂,如果我不是宁党的人,我都要劝陈公子开后宫了!隋姐姐,我jio得他陈皮皮没啥好的,我咋个样??嘻嘻。
齐身恪物静修心,人间一度早来春。——齐静春
齐者,齐身齐家齐天下,圣人教训。
静者,明心泊志淡红尘,道法从心。
春者,润物蕴神济苍生,抱守成仁。
你是那个小小学塾里的教书先生,嬉与顽童;你是那场风云变幻中的圣人法相,逆法大道;你是……你是齐静春,那个最好的先生,亦是那,浩然天地中的,一缕春风。
都说,你齐静春是一个异类,是啊,毕竟没有谁像先生你这么傻,又那么……可爱?!你是儒家圣人,文圣弟子,书院山主,你本是那山上人,凌于凡俗。却为了山下的数千“蝼蚁“,以一己之力,抗衡那云海之上的,“圣人们“。夫儒者,仁为本,礼随身,方为大儒,先生你,真君子也。此之为齐,先生始道。
上善若水,处众人之所恶,故几于道。先生心性淡然,似一泓静水,淡处惊世之中,顺法无为,夫唯不争,故天下莫能与之争。你不争,故一人打谱,不与师兄论棋;你不争,天下莫能争。可是……你明知大道可贵,却忍心弃了可期之道,泯于天地,终不复矣。此之为静,道法真解。
此方天地,生于春风初起,长于春风化雨,兴于春风十里。这方天地,亏了,一缕春风相护,润物无声,方有草长莺飞,人间三月。这片生机,起始于你,幸得之。此之为春,天地造化。
常道:“君子和而不同“,可那宗庙之中的圣人牌位,那浩然天下的君子贤人,却容不下,你这个,“异类“?!着实可笑!不过也难怪,这纷争,因道法儒教不和而起,自然是容不下你这二者兼之,又青出于蓝而胜于蓝之辈。凡吾不能得者,宁毁而不为全,不过如此吧。
只怪,圣人算计,道法狭隘,这浩然天下,与那青冥天下,太小太小,小到载不动你这缕春风静水。春风得意,清静无为,只是,自那一夜,而后之春,总少了,一份暖意,一丝温和。
先生,先生,多想,揽一缕春风,问一句:“先生安好?“却再也不能了。如今方知,天下无春,何来的天下迎春?!
先生我想你了QWQ(用自己以前的贴,嘻嘻,我真机智)
君子不争世俗名,一身华质皆内敛。——朱敛
徐凤年!我知道是你,快漏出本来面容!魏檗:“我自闭了。”老厨子是最不在意形象的了,但顶不住人家本来帅啊!
白玉京里论无敌,剑气落处有“良”名。——阿良
阿良,去打架不打出个名堂别回来啊(卧槽,千万别再回来了)
大道希音象希形,丹青笔落圣人言。——李希圣
这个好少被提起的角色了,这个线有些长啊。还是那一手在竹楼上写写画画帅气。
您好,我是胖哥。《西游记》是我国历史上四大名著,文章寓意深刻,可读性强,几百年来深受广大读者的喜爱。关于为什么赐予“悟空”、“悟能”、“悟净”三个法号和它的寓意这个问题提的非常好,其实这里面涉及到的知识量和《西游记》这部作品的意义是息息相关的。下面就让胖哥尝试着用自己的观点诠释一下这个问题。
第一个问题:为什么赐予悟空、悟能、悟净这三个法号?
首先这要从佛教里面的师徒关系和法号的由来谈起。佛教本身是个出世的宗教,真正的佛教徒要放弃俗世里的一切,包括身份、地位、父母妻儿等等,用现世里的有限的人生去修行和领悟佛法,已到达佛陀所说的一种精神高度。那么在这种背景之下,一个从普通人转变为佛教徒是需要全方面的,包括旧有的名字也是需要放弃的,那么新的名字从何而来呢?就这个新的名字又是什么呢?
放弃了旧有的身份和名字,新的名字按照佛教传统是由皈依师赐予的,这个新的名字就是你新的身份标识。也就是佛教里说的“法号”,(法号,佛教术语,指皈依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后,或在家众于皈依三宝、受戒时,或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时,由师父授予的名号)。每一个收徒的法师都有自己的取名规律,一般是参照佛教仪轨或者意义来的,这位法师会给每个徒弟一个相同的字作为辈分和师承关系的出处。这就是“德云社”里面的岳云鹏的“云”字、周九南的“九”一样,唐僧(也就是玄奘法师)也一样,他给徒弟们用一个“悟”字作为辈分。从而就有了大徒弟孙悟空、二徒弟猪悟能、三徒弟沙悟净。接下来我们继续聊第二个问题。
第二个问题:这三个名字有什么寓意?
第一先说孙悟空,孙悟空这个角色在《西游记》中重要性就不要说了。通篇《西游记》虽说是唐僧取经的故事,可都是围绕孙悟空来展开的,说它是第一主角是应该的,孙悟空本来是石猴出身,混迹于花果山猴子群里,本来是没有名字的,后来因为看到死亡,知道生命在宇宙天地之间是短暂的,为求长生拜在菩提祖师门下,菩提祖师是道家祖师,给它起名叫“悟空”,因为菩提祖师的弟子里有“悟”字辈,本意按照胖哥对于宗教生命无常的理解,应该是菩提祖师
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