王维的诗有什么特点（《观猎》这首诗写作上有什么特点

《观猎》这首诗写作上有什么特点

王维的诗歌艺术造诣很高,精通各种表现手法。《观猎》这首诗的写作特点是，首联使用“先声夺人”的手法,为全诗定下基调,颔联使用“以物衬人”的手法,突现将军的英武、雄健；颈联借用地名的文化内涵，丰满了将军的形象，尾联通过细节描写。揭示了将军踌躇满志的心态。

而年轻时期的王维，被盛唐时代精神所感召，曾有过一番颇为豪壮的建功立业的志向。《观猎》这首诗。就是反映他强烈进取心的代表作，观全诗描写将军打猎。突现将军的英武精神，借以表达作者的英雄之志。

原文 ??? 王维

风劲角弓鸣， 将军猎渭城。

草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。

忽过新丰市， 还归细柳营。

回看射雕处， 千里暮云平。

??? 首联在内容的安排上就显得别具一格。全诗写将军打猎，起句却不让将军出现，而是先写出两种声音，劲厉的北风声和弓弦的崩鸣声。这两种声音交织在一起，造成了威威赫赫的声势。这样一来，人物还没出现，读者的心已然被这声音抓住了，产生读下去的强烈欲望，这是一种“先声夺人”的表现手法。王维作出这样的安排，那个“急”劲就被表达出来了。由此，我们已经看出王维在艺术构思上的匠心独运。

颔联是采用“以物衬人”的艺术手法，就是用物的精神、性格来衬托人的精神、性格。作者的目的是要突现将军的“鹰”和“马”的英武、雄健，来突现将军的英武、雄健。这两句是“紧缩句”，每一句都是由两个短句构成。这两个短句为并列关系。“草枯”是发现猎物的有利因素之一，“鹰眼疾”也是发现猎物的有利因素之一，“雪尽”?是利于奔驰的因素之一，“马蹄轻”也是利于奔驰的因素之一。它们是“两个好”合并成一个“大好”的关系，如同说“力手持快刀”、“长帆遇劲风”。这样即突出“鹰”和“马”的精神、性格，也衬托出将军的英武、雄健。

颈联是通过巧用地名来丰满将军的形象。“忽”字是写作者的视觉感受，一眨眼的工夫就已经越过了新丰。这一联最值得称道的是对两个地名的选用，新丰市有它独特的文化风俗，那就是盛产美酒、聚集侠客。许多诗人作品都记录了新丰市产美酒、聚侠客的风俗待征。南朝诗人庾信在《春赋》中说:“人新丰而酒美”，李白在《结客少年行》中说:“托交从剧孟，买醉人新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。“细柳营”在今陕西长安县，本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。

尾联却更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”向来行猎处之远景，已是“千里暮云平”。此景遥接篇首。首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。此处用典“射雕处”，有暗示将军的膂力强、箭法高之意。诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。

综观全诗，半写出猎，半写猎归，起得突兀，结得意远，中两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势，又能首尾回环映带，体合五律，这是章法之妙，此诗完全当得起盛唐佳作的称誉。

你喜欢王维山水田园诗中的哪些诗

王维与同代诗人孟浩然并称《王孟》，是唐代山水田园诗派的代表。均以五言诗描摹自然景物名世。诗作形象生动，立意新颖，意境清幽，艺术风格比较接近。

王维的山水田园诗作很多，名篇佳句尤为传诵的如:《山居秋暝》、《汉江临泛》、《终南山》等。

《山 居 秋 暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗，以清新的笔触写出了秋日傍晚的山景。

其中的“竹暄归浣女，莲动下渔舟“。句中“浣女“，指洗衣服的女子。这两句诗是用散文句式来表达的。应是“浣女归而竹暄，渔舟下而莲动。“

最后两句:“随意春芳歇，王孙自可留。“说的是春草任其凋枯，王孙亦可自留。

《楚辞:招隐士》中有:“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“王孙兮归来，山中兮不可久留。“

诗人王维是反其意而用之。

王维(701~761) 字摩诘。原籍太原府祁州(今山西祁县)人，其父迁家蒲州(今山西永济县)。唐代诗人、画家。幼时通音律，工书画，善属文，多才多艺。开元九年(公元721年)进士，官至给事中。安史之乱时被迫接受安禄山授予的官职，乱平后因此贬官。后来官至尚书右丞，故有“王右丞”之称。

王维的作品以诗歌为主。前期以边塞诗为题材，其中虽然也有仕途坎坷的感叹，但抱负犹存，未失豪迈欢乐之心。如:《少年行》、《老将行》、《使至塞上》、《陇西行》、《陇头歌》等均为其代表作。

王维的后期作品多为描写隐居幽栖生活，表现闲适情趣，宣扬佛教禅理(注①)的山水田园诗。宋代文学家苏轼赞他诗中有画，画中有诗。

注① 王维早年受其母亲影响颇深，信奉佛教，其名和字，源出《维摩诘经》中的人物~维摩诘居士。故又有“诗佛“之称。

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同是古代山水田园派诗人，陶渊明和王维写的诗作从风格上有何不同

陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名潜。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今江西九江）人。东晋末到宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗“。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛“之称，是盛唐诗人的代表。

作为诗的国度，山水田园诗的出现很早，在《诗经》和《楚辞》的时代已初现端倪，但真正意义上第一首山水田园诗是曹操的《观沧海》。第一位大力创作山水田园诗的是晋宋易代之际的陶渊明，他以自己亲自躬耕的经验，创作了大量的田园诗，打破了玄言诗一统天下的局面。到了唐代，王维继承并发展了陶渊明以来山水田园诗的精髓，同时由于时代的原因，山水田园诗派的创作蔚为大观，形成了盛极一时的山水田园诗派，王维就是其中重要的代表。虽说陶渊明和王维都是山水田园诗派的代表诗人，但他们的创作“形似而神异“，在诗作风格上有很大的差别，主要表现在以下几个方面。

1. 时代不同，经历不同

陶渊明处在晋宋易代之际，社会动乱，大半生处于我国封建社会历史上一个大分裂、大混战的黑暗时代。在其彻底归隐田园之前，曾经有过三仕三隐的经历，在仕与隐之间徘徊，出仕的时候想归隐，归隐的时候想出仕，在自我矛盾中度过大半生。最终他对仕途彻底失望，回归田园，亲身躬耕，体会农民的生活，以一种遗世独立的精神状态去观照自己在田园里的一切生活，并以自己独特的审美感受将之幻化成一篇篇优美的田园山水诗篇。

王维处在唐王朝不断上升的阶段，青少年时期就富有文学才华，开元九年中进士第，为太乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面又舍不得与官场彻底决裂，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。由此，王维的山水田园诗更多的是从士大夫的角度，缺乏真实体验，呈现的是对田园生活的向往和艳羡之情。

2. 陶诗重写意，王诗重写境

写意是陶渊明最主要的创作手法，诗人要传达的是田园躬耕生活的情趣，喜欢用有限的语言传达“只可意会不可言传“的哲理。如《饮酒》（其五）：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。“用简洁明了的语句，呈现出一副悠然自得的采菊图，仿佛与世隔绝，用具有启示性的语言，引发读者的思考。

与陶渊明相比，王维较少运用写意，而是大部分运用写境，用大量的笔墨描写田园风光，表现自己对于田园生活的感受。如其名作《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。“一场秋雨过后，处处一片清幽的景色，动静结合，由远及近，描绘出一副美好的山村景象，后两句笔锋一转，既有陶渊明诗歌的写意手法，又兼具写境的特色。

3. 陶渊明受老庄思想影响较深，王维受佛教思想影响较深

陶渊明较多受到老庄“自然“思想的影响，并不断继承与发展，这些在他的作品里都有体现，如在《归园田居》其一：“久在樊笼里，复得返自然“，又如《归去来兮》“聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑“，以上诗句中，后一句虽然没有用到“自然“的字眼，但也表现了自然之意。在这些诗句里，我们看到了一个遗世独立，不愿与世俗同流合污的诗人形象。

王维自幼受到佛家思想的影响，形成消极遁世的世界观和明哲保身的政治态度，始终与政权保持着若即若离的关系，有着“诗佛“的称号。当仕途得意的时候，他内心倾向于仕途的发展，当仕途失意的时候，他选择回归田园。到了晚年，他回归乡村，过起了怡然自得的隐逸生活，这在他后期的诗歌创作中可以充分体验到，在《鹿柴》中“空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上“，在《辛夷坞》中“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开

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