到了匈奴,就是现在的内蒙古自治区,嫁给呼韩耶单于,后来呼韩邪单于去世,又嫁给他儿子.维护韩和平做了很重要的贡献
路线:王昭君与呼韩邪单于一行,从汉都长安出发,先过左冯翊(在长安东北),然后经北地(今甘肃庆阳县)、上郡(今陕西榆林县)、西河(今内蒙古鄂尔多斯市东胜区)、朔方(今鄂尔多斯市杭锦旗),而至五原(今内蒙古包头市)。(以上各地均以当时郡治为准)。昭君出塞的“这条路线基本上是秦朝开筑的直道。
昭君出塞是中国历史上的一个故事。王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女。
公元前34年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是王后),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。
昭君出塞的路线,历史上并无明确记载,只能凭借遗留的文献记载,做出推断。历史上记载,当时呼韩邪单于在宣帝年间第一次从漠北入汉,汉朝派兵在他经过的七个郡县,沿途保护,以示欢迎。
据《资治通鉴》的考订记载,那七个郡县分别是五原、朔方、西河、上郡、北地、冯翔,最后到达长安。如果当时所载各郡县位置准确,那么这七个地方分别是现在的内蒙古包头、杭锦旗、东胜县,陕西的榆林、甘肃的庆阳,今天的陕西西安。
呼韩邪第一次进入长安所走的就是这条线路,不难想象,当时昭君出塞所走的也是这条线路。
昭君出塞的这条线路基本是秦朝开筑的直道,路面平坦宽阔,传闻当时昭君出塞时并不是坐车而是骑马,匈奴乃游牧民族,马背上的民族,此说法有其合理性。
还有人说是骑骆驼,匈奴地区除了马以外,还盛产骆驼,而且进入沙漠地区,骆驼比马更实用,都有其合理性,日后所作“昭君出塞图”马和骆驼是都有出现的。而今,昭君出塞的路线图也会被发展成旅游线路,在那古道之上,分明还能听到琵琶曲。
扩展资料
公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,归附汉朝,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,并三次进长安入朝,向汉元帝自请为婿。王昭君听说后主动请求出塞。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是“王后”),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。
后来呼冒顿单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。西汉到了汉宣帝当皇帝的时候,国力强盛。那时北方的匈奴由于内部相互争斗,结果越来越衰落,最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于,名叫呼韩邪,称藩归附汉朝并亲来长安朝觐汉宣帝。
汉宣帝死后,元帝即位,呼韩邪于公元前33年再次入朝,自请为婿。元帝同意了,决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。
昭君出塞位于呼和浩特。
昭君出塞是中国历史上的一个故事。王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女。
公元前54年,南匈奴呼韩邪单于被他哥哥北匈奴郅支单于打败,向汉朝称臣归附,曾三次进长安朝觐天子,并向汉元帝自请为婿。元帝遂选宫女赐予他。昭君到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是王后),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。后来也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。
今有关昭君出塞的作品大多把昭君出塞描绘成匈奴强汉弱,朝廷屈辱求和,然后抨击汉帝。实际这是与正史不符的。
昭君出塞的故事,从西汉到元初,经历了一个演变过程。它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。大致情节是:西汉竟宁元年(公元前33年),元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏;昭君入匈奴,生二子;呼韩耶死,从成帝敕令,复为后单于阏氏。元帝时,汉强匈奴弱,昭君出塞,是元帝实行民族和睦政策的具体表现。
昭君出塞最后到达的地点是匈奴,也就是现在的蒙古固阳县。
古时候的匈奴兴起于现在的蒙古阴山,后来分裂南匈奴和北匈奴。在汉朝时期,北匈奴因为屡次侵犯汉朝,所以被汉朝驱逐,最终在漠北地区定居。
公元前54年,北匈奴的单于呼韩邪被他的哥哥打败南迁到光禄塞也就是现在的固阳县境内居住。呼韩邪到了光禄塞以后请求和西汉王朝永结同好,曾经三次来到长安向汉王朝求亲。
王昭君听说了以后请求汉朝皇帝让自己出塞和亲并且得到了皇帝的同意。王昭君到了匈奴以后被封为了匈奴王后,后来呼韩邪在西汉王朝的支持下逐渐控制了匈奴全境,王昭君的出塞和亲促使匈奴和西汉王朝和好答半个世纪。
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王昭君嫁到匈奴,非常努力的和他们交流,还教他们学习汉字还有汉人的文化活动,让匈奴人都非常佩服汉人的厉害,甚至有点崇拜大汉王朝。
在王昭君的带动下,匈奴人再也没有对汉人发起战争,而且很多匈奴人都非常佩服王昭君,她也受到了后世的敬仰。
当时王昭君的夫君是呼韩邪单于,他们在一起日子过得很幸福,还生了一个孩子,但是几年过后呼韩邪单于就去世了,王昭君十分痛苦。匈奴人有个规矩,单于去世以后。
单于的妻子就要继续做新任单于的妻子,于是王昭君又嫁给了单于的大儿子,后来这个新单于也离世了,王昭君又再次嫁给了下一任的单于。
王昭君一连嫁了三任单于,内心无比痛苦,但是王昭君一心为了大汉王朝,所以甘愿献身将自己的一生献给了匈奴。
王昭君是大汉的恩人,为了家乡甘愿牺牲,但是王昭君也无时无刻牵挂着自己的家乡,曾经提过一个要求,在自己年老的时候希望能够回到自己的王朝,回老家终老。
这一要求提出竟然遭到了大汉王朝的拒绝,不愿将她接回老家,这让王昭君伤心不已,觉得自己非常可悲,就这样凄凉的度过一生。
到了匈奴,古代生活于蒙古大草原一带的游牧民族王昭君于汉元帝时期以良家子的身份被选入宫为宫女。虽然其相貌出众,但因品格高尚,不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱,于是“入宫数岁,不得见御,积悲怨”。竟宁元年(前33年),匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲,昭君自愿请求嫁于匈奴。呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子,名伊屠智牙师,后为右日逐王。呼韩邪死后,王昭君欲归汉,汉成帝命其“从胡俗”,再嫁呼韩邪单于的儿子复株累若鞮单于。育有二女,长女为须卜居次,次女为当于居次。王昭君死后,葬于“青冢”(现内蒙古呼和浩特城南)。
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