农历是 “洋人”传过来的吗？天干地支是怎么发明出来

本文目录

• 农历是 “洋人”传过来的吗
• 天干地支是怎么发明出来的
• 农村俗语“立夏不下，小满不满，芒种不管”是什么意思
• 万年历丨元旦是中国传统节日吗各国过法有何不同

农历是 “洋人”传过来的吗

阴历只是按太阴，月亮的圆缺计算法，四時，八节二十四气，七十二候，是我国传统文化的太阳历。现在的农历是太阴太阳的混合历法。

天干地支是怎么发明出来的

天干地支是怎么发明出来的?

天干地支怎么来的？一直以来争论不休。我们在当代，不能食古不化，应该运用科学的手段和方法，重新继承和发展人类思维。

天干地支就是根据地球自转与公转的原理来的。古人虽没有现代科学手段，但他们擅长观察和体道，所以总结出天干地支的理论，用以描述地球自转公转运动对自然和人类产生的影响。天干是能量提供者，代表太阳能量对地球的影响。地支是能量储存者，代表地球能量的储存和散失，产生四季不同的状态。

地球做黄道运动，太阳直射点在南北回归线之间往复，产生四季变化，古人以春夏秋冬来描述这四种季度的基本能量现象。一年之中太阳经过春分、秋分点，也就是往返赤道两次，这是变化点属于土的性质；而冬至、夏至是寒暑更替的转折土性更强。所以每季的最后一个月份属土。在我的悟空问答《五行相生相克是科学的吗？》里，做了比较透彻地分析。

一、地支的形成

地支形成请看【附图一】：这是地支与赤道、黄道的关系，也是能量分布与时间、方位的对应关系。也许画的图没能更准确地表达我的思想，仅供参考。以后我想画出三维的图，就能真实反映我的理论，也能让大家更直观的了解了。

地支是太阳能量的储存者，是地球上任意一点在经度圈上的能量分布。经度上的点由于太阳在南北回归线之间的往返，从南回归线开始能量增加，经过赤道附近达到能量最高峰，然后减弱到达北回归线的最低能量。再次回到赤道附近的能量最高峰，最后重返南回归线的能量最低点。太阳在黄道上运动，会让经度圈经历四次能量增减得失，所以地支有四个土。

二、天干的形成

天干是太阳能量直接提供者，是地球上任意一点在纬度圈上的能量分布。是纬度上的点经过昼夜也就是晨昏线：从晨线获得能量→正午达到直射能量最高峰→昏线开始丧失能量→子夜能量最低潮→再次接近晨线的能量获取。昼夜现象让赤道及纬度圈只需要经历两次能量增减得失，所以天干只有两个土。

为什么天干是十，地支是十二？天干形成请看【附图二】

我们前面说过：天干是能量的提供者，是自转的结果。地支是能量的储存者，是公转的结果。地球实际自转一周是23小时56分4秒，但我们的昼夜是24小时。天干描述的是地球的自转，以晨昏线为界，所以晨昏线延迟3分56秒，也就是地球上的经纬点每天在维度上旋转到原来的位置，比24小时延迟了3分56秒。地球的公转是每天约0.986度，公转到270度的时候，再次回到最初经纬点的天干能量状态。所以，天干用10个月就完成了自身能量的变化周期，而地支需要12个月才能完成自身能量的变化周期。计算数据如下：

天干周期=270度/每天0.986度=273.83367天

地支3/4周期=回归年长度365.2564×3/4=273.9423天

大家可以看到天干自转10个月与地支公转10个月的周期，几乎完全重合。极微小的差正是用“闰”来进行修正的。

三、黄赤交角影响下形成的地支六合

公转产生的地支状态会在自转的情形下，形成地支两两叠加的六合能量，请看【附图三】。自转所处的能量状态，决定地支六合能量的强弱有无。

四、黄赤交角影响下形成的天干五合

天干的顺序是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，如下：

┌甲乙丙丁戊┐

└癸壬辛庚己┘

但它的能量分布，却是这样的，请看【附图四】。天干的能量分布在纬度圈上的，自转产生的天干状态也会在公转的情形下，形成天干两两叠加的五合能量。公转所处的能量状态，决定天干五合能量的强弱有无。

五、十天干生旺

由于存在四季的差异和往复，天干提供的能量会在不同的地支状态下，得到不同程度的储存和散失，十天干的生旺死绝，更形象具体的描述了不同地支状态下的能量强弱关系。

关于十天干生旺问题会涉及到“河图洛书”的研究，将来有类似提问，我会对河图洛书的原理进行论述。

对于十天干生旺问题，已经超出本问题范畴了，这里只简单地解释一下，今后再专文分析，共大家分享。

长生帝旺能理解，墓库该怎样理解？就是收藏。拿木来说，木生于水，故始于冬亥。旺于春卯。藏于夏末，未土。产生发展消亡各持四月。其余火土金水如是。阳死阴生，阴死阳生。

天干分阴阳，阳干是能量的上升状态，阴干是能量的下降状态。所以，在“生旺死绝”里的表现，就是阳顺行、阴逆行，阳生阴死、阴生阳死。阳土从阳火，阴土从阴火，因为天干都是从火的。在我的《五行相生相克是科学的吗？》问答里已论述。

六、地支藏干（简述）

根据天干所处不同地支状态的能量表现，可以推导出藏干的原理：【附图五】

木火金水，长生之地、三会一方之地、库地均藏干，长生、临官能量最强藏阳干，余藏阴干。土为本气，阳土藏阳干、阴土藏阴干。寅中有土，因火生于寅，土从火故藏戊。申中有土，因水生于申，土亦从水而藏戊土。寅申长生之地，故藏土阳干。然亥子临官帝旺之地，水寒土冻无作为，故不藏。

七、纳音问题（简述）

5年60个月应该是纳音的本源，之所以两个干支为一个五行，因为一年10个月完成十天干也就是一个五行，所以必须是两个月。60个月6轮天干五行，5轮地支，故30组纳音60干支。

非常感谢还能看到这里的朋友们，要说的太多了。道家、周易，五行、八卦，中国的文化思想博大精深，只要我们能用科学的态度和手段进行研究，一定能让古老的人类文明重放异彩，反过来服务于当今的科学也未可知！

农村俗语“立夏不下，小满不满，芒种不管”是什么意思

时间过的真快，转眼就到立夏节气了。关于立夏的俗语有很多，如“立夏不下，犁耙高挂”“立夏落雨，谷粒如雨”等等，都是跟雨有关。今天我们要说的这句是“立夏不下，小满不满，芒种不管”，这是啥意思？立夏下雨不好吗？

大家都知道，万物生长离不开水的滋润。而立夏、小满和芒种又是一年当中，农作物播种最忙碌的节气，因此对雨水非常的渴求。该俗语的意思是：如果立夏的时候不下雨，将预示着即将到来的夏季将会高温干旱；如果到了小满还没有雨，江河未满的话，等到了芒种的时候就没有办法去播种了。

由此可见，立夏下雨对农作物是多么重要。这里的立夏、小满和芒种是二十四节气中的三个。立夏是二十四节气中的第七个，在每年阳历的5月5日到7日之间交节，2020年是5月5日立夏。此时太阳到达黄经45°，表示夏天的开始，是春天播种的农作物生长最旺盛的时候。

立夏过后15天即是小满，在每年的阳历5月20日到22日之间交节。此时太阳到达黄经60°，表示夏熟作物籽粒开始饱满，也表示江河水满。芒种则是二十四节气中的第九个，在每年阳历的6月5日到7日之间交节。此时太阳到达黄经75°，是播种忙碌的节气，因此民间也叫“忙种”。

立夏的含义，就是春天播种的作物已经直立长大了，正是田间管理的关键时期，若田间干旱就会影响这些作物的生长。而南方此时也是早稻插秧，中稻开始播种的时候，如果没有充沛的雨水来灌溉，稻田就没有办法犁耙，也无法播种插秧。

小满这个名字来源于作物，原指北方夏熟作物籽粒开始灌浆饱满，但未成熟，只是小满。而南方地区农谚又赋予了小满新的寓意：“小满不满，干断田坎”，“小满不满，芒种不管”，把“满”用来形容雨水的盈缺，认为小满时田里如果蓄不满水，就会造成田坎干裂，甚至到了芒种水稻也无法插秧。

由于我国地域辽阔，立夏下雨好不好这个问题就不能一概而论。对于南方地区来说，立夏要下，小满要满，才能保证水稻按时栽种，并有利于其它农作物的生长和播种移苗，因此立夏下雨是好的。而华北地区小麦正是杨花结穗的时候，如果此时出现连续阴雨天气，将不利于小麦的灌浆结穗，还会导致农作物的病虫害发生，因此立夏下雨就不一定是好的。

总之，农村俗语“立夏不下，小满不满，芒种不管”，是人们通过对自然现象的观察和总结，得出的一些规律，

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