一文不名的典故（每一个微信昵称都有一个故事，你敢说出你的昵称吗

本文目录

• 每一个微信昵称都有一个故事，你敢说出你的昵称吗
• 苏秦本是不名一文的农家子弟，最终是如何成为六国宰相的
• 《隐秘的角落》中，总是被提起的笛卡尔的故事，是什么意思
• 听信谗言的典故
• “立德、立功、立言”三不朽：真实的诸葛亮到底是个什么人

每一个微信昵称都有一个故事，你敢说出你的昵称吗

人人都有一个好听的“名字”，人出生后长辈给我们起名希望我们像什么或成为什么，长大后有出息。

而今天我们再给自己起好听“昵称”，也是代表自已的内心和期望，我爱好自驾游爱自然风光所以取名“神州行”，期望用自己的:车轮丈量祖国的神州大地，双眼饱览祖国美好山河 !

苏秦本是不名一文的农家子弟，最终是如何成为六国宰相的

为了回答这个问题，我又阅读了巜史记》和巜战国策》。现简要回答如下:

苏秦，是战国时期着名的纵横家、外交家，也是一位足智多谋的谋略家，与他同名的也就张仪而已。苏秦起初在鬼谷子门下学习，学成后外出游历，但并没有得到用武之地，游说秦王的奏章上呈了十多次，终末被采纳。黑貂皮大衣都穿破了，百斤黄金也都花完了，原本的生活没有来源了，只好离开秦国返回故乡。回到家里，妻子埋头织布不理他，嫂子不给他做饭，父母也不和他说话，苏秦非常感概。他

苦苦钻研《太公阴符》，从中学习了治理国家，稳定天下局势，维持各诸侯和平共处的策略，那就是合纵联盟，并开始写作《揣情》和《摩意》，苏秦认为，凭借这个计策必定能游说列国，而自己也可以大展宏图了。于是苏秦开始了第二次游历。

他首先在洛阳求见周王室的周显王，可是周显王并不信任苏秦，所以没有采取他的计策，后来苏秦又来到秦国和赵国，都没有游说成功。之后苏秦离开赵国来到燕国，他向燕文侯仔细分析了燕国的地理局势和与赵国之间存在的隐患，句句在理，调理清晰。燕文侯觉得苏秦说的很有道理，于是便采用了苏秦建议的合纵计划，于是苏秦听从燕文侯的命令游说列国。

这次游说列国，苏秦第一个选择的就是赵国，这是他第二次来到赵国，此时他也非常详细的分析了赵国与诸侯国之间的局势，中肯的话语打动了赵国的赵肃侯，成功说服赵国加入联盟，赵王封其为武安君，授赠相国之印，推行了合纵计划的第一步。之后苏秦又相继去到韩、魏、齐、楚，无一不是从各个国家的利益出发，陈述国家的地理位置优势、军力优势、合纵的优势，特别是讲述向秦国割让土地的后果，这四个诸侯都同意了苏秦的合纵计划，于是六国建立盟约，苏秦被任命为从约长，担任六国国相，佩戴六国的相印。整整十五年，秦国和东方六国没有发生战争。

苏秦合纵六国的故事天下皆知，这一成就让他成为纵横家的代表人物，作为一个农家子弟能有这么大的殊荣非常不易，千百年来，激励着无数贫苦子弟不甘沉默、奋起抗争、大展宏图、书写人生辉煌！

《隐秘的角落》中，总是被提起的笛卡尔的故事，是什么意思

这是一个隐喻。笛卡尔的故事有两个版本，一个是美好的童话版，一个是血淋淋的现实版。

笛卡尔的两个版本，对应了朱朝阳他们这个故事的两个结局版本。童话版的是张东升为所做的事情受到了应有的惩罚，三个孩子回归到了正常的生活。

现实版本是朱朝阳借张东升之手，除掉了普普和严良，最后张东升也因为自己的行为被警察击毙，世界上所有知道朝阳秘密的人都死了，永远没人可以泄密了。

听信谗言的典故

听信谗言的典故。是亲佞臣洙。。

战国时期赵国幽缪王中秦国反间计，听信身边奸臣郭开谗言。在赵国即将开战的时候，杀大将李牧，司马尚，而亲佞臣诛，无辜忠诚良将，秦军过了三个月，乘赵军营中没有大将可用，派王翦乘机攻击，打败赵军，平定了东阳地区，赵葱战死，颜聚逃亡，秦军迅速攻下邯郸，俘虏赵王迁及颜聚。

这个典故应该提醒人们做事不要轻易相信别人的话，应该自己亲自去摸清情况，用心去体会，不然就会自毁长城，成干足罪人。

“立德、立功、立言”三不朽：真实的诸葛亮到底是个什么人

真实的诸葛亮是一个对四川老百姓很坏的人。

对于四川老百姓来说，刘璋是比诸葛亮要仁慈许多的统治者。

因为刘璋统治四川时期，刘璋至少做到了“轻徭薄赋”。

就连诸葛亮都认为刘璋对四川人实在太好了：

刘璋暗弱，自刘焉以来有累世之恩，法规羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自纵，君臣之道，渐已无序。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节。为治之要，于斯而著。——《蜀书五·诸葛亮传》

诸葛亮这番话，总结下来就一个意思，就是刘璋作为统治者对四川人太好了。

而刘璋比刘备、诸葛亮更得四川人拥戴的例子是刘备打到成都的时候，成都虽然是孤城，但是 周围蜀人“咸欲死战”，再看看邓艾入川后，还没有打到成都，所有四川籍大臣都劝刘禅赶紧投降。

为什么？就是因为刘璋治理四川宽仁。

这一点《三国志·董和传》里也提到了刘璋治下四川有多么富庶：

民殷国富而不知存恤。

就连刘备都以“打下成都，子女金帛与诸君共享”为激励手段，鼓励手下将士奋勇作战；如果刘璋把四川治理的天怒人怨，民有菜色，成都能那么富庶吗？

很多人说诸葛亮治理四川是“乱世用重典”，这我同意，但是史书上都说诸葛亮治蜀，四川人是很不满的：

亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人，咸怀怨叹。

而刘备死后，诸葛亮理财的手段无非就是重新捡起“盐铁专卖”的办法，诸葛亮任用的人都是以盘剥四川老百姓为己任的，比如负责盐政的王连，史料上说他：

王连流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。

而贵州、云南这样的“南中地区”，因为诸葛亮对南中地区老百姓盘剥，使得诸葛亮时代，南中起义不断：

南夷复叛，杀害守将。

（刘胄）扰乱诸郡。

牂柯、兴古獠种复反。

如果大家有兴趣可以看看《晋书》，看看东西晋时期为什么云南、贵州没有什么大的叛乱，原因很简单，晋朝不在南中征税。

诸葛亮治理下的四川又如何呢？

根据《张翼传》记载，诸葛亮才率大军到汉中，距离成都三十公里的广汉就立刻出现可以劫掠“军民”的大型盗贼团，要张翼去讨伐；

《吕乂传》则记载，在诸葛亮还活着的时候，四川各州能做到“征兵不逃亡”就可以升官的地步。

如果诸葛亮真那么得四川人的心，为什么这些四川人宁愿大规模逃亡，也不给诸葛丞相当兵？

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