尔虞我诈是三国（《三国演义》中，你喜欢哪个人物

本文目录

• 《三国演义》中，你喜欢哪个人物
• 南北朝和三国一样也是乱世，为什么南北朝的关注不如三国你怎么看
• 最接近模拟真实的三国游戏是什么
• 三国时期的有蜀魏吴，为什么很多人都觉得蜀国是好的，魏吴都是坏的
• 《权游》尔虞我诈比起我大《三国》如何
• “战国”与“三国”这两个时期，哪一个更精彩

《三国演义》中，你喜欢哪个人物

闲谈三国人物，说起来个个喜欢。

沧海横流，他们都显示了英雄本色。

不可能一一说来，就简单说一下郭嘉吧。

郭嘉(170年-207年)，字奉孝，东汉末颍川阳翟(今河南禹州)人。

据《三国志·郭嘉传》记载，当初，郭嘉先是投奔了袁绍。袁绍出身汝南袁氏，四世三公，占据冀州后，天下英才蜂拥而至。兵精粮足，野心勃勃，意欲与天下诸侯争霸。

对于郭嘉的到来，袁绍十分高兴，非常客气。

但经过交流、观察，郭嘉认为袁绍成不了大事。

郭嘉就对袁绍的谋臣辛评、郭图说：

“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣!”

意思就是说，聪明的人就要善于选择主公，只有如此才能够凡事皆成。袁公虽然效仿周公礼贤下士，却不懂得用人的谋略；想法很多，却无法实施；喜欢谋算，却不能决断。要想跟他共救天下危难而成就一番大业，很难啊。

此时，郭嘉仅仅二十一岁。

郭嘉如此年轻，但看问题非常深刻、老辣。用少年老成来形容，毫不为过，真正是英雄不在年高。

人们喜欢把郭嘉与诸葛亮对比，也有人说“郭嘉不死、孔明不出”。豹眼没有找到这句话的具体出处，但从郭嘉这番言论来看，跟诸葛亮未出茅庐时，自比管仲、乐毅，有得一拼。他们都是秀才不出门，遍知天下事，运筹帷幄之中，决胜千里之外的大才。

不同之处在于，郭嘉主动出击，去寻找明主。诸葛亮是姜太公钓鱼，愿者上钩，但也不是守株待兔，而是不断的发布广告。

共同之处，在于不是明主决不伺候。

辛评、郭图等人还在贪恋职位，存有幻想，但郭嘉却义无反顾地离开。

回到老家，郭嘉一呆就是六年。宁可闲着，也不肯将自己的旷世才能轻易付出，这本身就是不一般的格局和境界。

但郭嘉跟诸葛亮一样，纵然有冲天志向、旷世绝才，也仅仅把自己定位在辅佐明主的谋臣上，绝不做天下枭雄。

建安元年（196年），曹操一位非常倚重的谋臣戏志才病逝，荀彧、程昱共同推荐了郭嘉给曹操。

曹操与郭嘉经过一番交流，君臣彼此感觉非常满意。

太祖曰:“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰:“真吾主也。”

曹操很高兴地说：”能够辅佐我成就大事的人，就是这个年轻人啊。“

郭嘉出来后，也兴奋地说：“这才是我苦心等待的明主哦。”

从这番对话，就看出君臣之间是多么投缘，这真正是一段佳话。

豹眼也喜欢看演义，但越来越不受演义的影响，更喜欢独自去品味那些历史故事。

在豹眼看来，曹操与郭嘉这段对话，绝不次于刘备、诸葛亮之间的隆中对。

郭嘉经过荀彧等的引荐，直接就来投奔曹操。如果曹操也如袁绍一样，郭嘉一定会弃之而去。但如果郭嘉自视清高，等待曹操三顾茅庐，恐怕就会失去这个机会。

这给豹眼以感悟，君子有所为有所不为，但不必恃才傲物。只有去追求，才能掌握主动权。追求不等于苛求，也不等于委曲求全。这才是面对现实、理性的处事哲学。

诸葛亮的做法，似乎更为超然一些，但也就脱离了一些现实。

今天去阅读这些故事，不是为了去品评古人的是非，为得是给自己一些教益。

郭嘉投奔曹操后，为曹操统一北方立下了功勋。曹操曾经想把自己的事业托付给郭嘉，但郭嘉年仅三十八岁就病逝啦。这令曹操伤怀不已，用诗一般的语言表达了无限的感慨和哀叹：

“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”

君臣相知相得，这是多大的荣耀。人生若此，夫复何求？

郭嘉一向不拘小节，不遵礼法，经常被负责督察官吏行为的陈群打小报告。但曹操在褒扬陈群的同时，却对郭嘉的事不闻不问，放任自流。

作为人臣，混到这个份上，也就可以啦。

郭嘉不仅仅是凭借能力，更重要的是以自己的忠诚得到了曹操足够的信任。这才是他人生成功的关键。

像孔融、许攸、祢衡等人，也不缺乏能力，也不按套路出牌，不得善终，不能不说是人生的遗憾。他们与郭嘉相比，应该说做人是失败的。

尽管诸葛亮也成就了人生的辉煌，寿命也远大于郭嘉，但给人的感觉，诸葛亮就是累死的。而郭嘉却貌似潇洒很多，寿命在天，不是人力可为。

郭嘉人生短暂，但却没有遗憾。

南北朝和三国一样也是乱世，为什么南北朝的关注不如三国你怎么看

南北朝的整体情况

南北朝（420-589），共计170年，其开始时间是，东晋灭亡刘裕篡位改国号“宋”到南朝陈灭亡，杨坚统一全国结束。这段历史不被人们所重视和关注，主要是在这170年之中，作为正统的南朝，偏安一隅，没有实力和能力对抗北方统一的鲜卑政权，汉族一直处于被动局面，一直到被吞并，就像我们现在提及清末的衰落，“八国联军”侵华，丧权辱国的不平等条约等等，就不由得有种厌恶感，南北朝时期就有点这样的感觉。当然，还有其它原因，我们来了解一下。

精神人物扭曲

北方就不用说了，本身是鲜卑族拓跋氏建立的北魏，我们老百姓肯定不会喜欢一个外族的政权的。南方的宋齐梁陈，越来越落寞，甚至最后被吞并也没有让人惊喜的作为。最主要的是“精神人物”，我们拿最具代表性的刘裕说吧！他作为一个草根皇帝，本身应该能得到广大人民的喜欢，但是他却做了一件不该做的事情，族灭司马氏，这是东晋之前的历朝历代不曾有过的事情，篡了人家的江山，还将人家族灭，开了一个不好的头，曹丕篡汉，刘协也一直好好的活着呢！后面自己的子孙也遭到了这样的屠灭，不亦悲夫！

还有就是南北朝时期，出现了数位“禽兽”皇帝，一个北齐一个南宋，甚至有专家认为刘宋家族可能有精神病遗传史。刘裕的子孙胡作非为，都干过啥事呢？弑君杀父，与母乱伦，穷凶极暴，废帝刘昱简直是个恶魔，每天都必须要杀人，以杀人取乐。就这样的王朝后世如何渲染呢？只能作为作为反面教材，让后人了解了。相反，我们看下三国时期。

尔虞我诈的智慧三国

三国（220-280）,60年的历史，充满了尔虞我诈的智慧，感觉就比南北朝好，各方面风气正，备受人们喜欢。其实，我们读的《三国演义》以及大多数所关注的年代应该从184年的黄巾起义开始，在这个时候，曹操、袁绍、刘备、孙坚等人开始初出茅庐，然后逐渐逐鹿中原，称霸一方。人们比较关注三国，除了民家戏曲、说书、以及《三国演义》的影响之外，就是人们从三国人物的身上提取了许多正能量的东西。

“宁可我负天下人，休教天下人负我”的奸臣曹操，他传神的艺术形象，老百姓通过骂他能一解心中对大奸大恶之人的恨；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的仁德之君刘备，能牵动老百姓心中对仁人君子对明君的向往情怀；还有“义绝”关云长；“智绝”诸葛亮；武艺超群的吕布；“一身是胆”的赵子龙等等。三国中各个层面的人物都有，总有你喜欢的那款。

如果单讲正史，那么像机权多变的曹操，折而不挠的刘备，“生子当如孙仲谋”的孙权，以及“王佐之才”的荀彧，“万人敌”的关张，“鞠躬尽瘁”的诸葛亮等等，都是一世之人杰，而南北朝时期虽然也有不少人才，刘宋开国皇帝刘裕，北魏孝文帝拓跋宏，高欢，宇文泰，萧道成，萧衍，陈霸先等等，但是总不能令人津津乐道。

总之，前人从三国中提取出了无数的人生智慧，也通过三国的历史演绎出了一幕幕扣人心弦、精彩绝伦的生动故事，所以，人们对三国的热情仍经久不衰！

最接近模拟真实的三国游戏是什么

这里是喜爱游戏的小白

“三国“是中国传统文化中非常重要的文学作品，也是游戏中常用的题材，至今为止，国内外有许多以三国为题材的游戏作品，尤其以中国和日本居多。在众多的三国游戏当中，各类风格的游戏都有，有卡通风格有写实风格。游戏的类型也是各式各样

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