作为一名法律人，在你的世界观里，法律处于什么样的地位？”一切万法，尽在自心中“这句话如何理

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• 作为一名法律人，在你的世界观里，法律处于什么样的地位
• ”一切万法，尽在自心中“这句话如何理解

作为一名法律人，在你的世界观里，法律处于什么样的地位

法律属于意识形态范畴，是一国上层建筑的重要组成部分，它的性质决定于国家的经济基础，同时又反作用于决定它的经济基础。是统治阶级管理社会的工具，是调整人们之间的权利和义务关系的规则。历史上出现了人类，法律也随即产生。无论何种意识形态下的国家，都离不开法律。法律是保障社会稳定、实现社会公平正义的基础和手段。

法律对人们的行为有指引、评价、教育、预测和强制的作用。法律具有普遍性和广泛性的特点，它遍及我们生产生活的每一个方面，与每一个人息息相关。作为个体的人 ，从出生到死亡一生都离不开法律。当一个生命“呱呱落地”，首先是根据户籍法律制度指引去进行行政登记 ，生命开始“启程”，入校学习要遵循国家的教育法律法规 ，参加工作要遵守劳动法律法规 ，结婚（离婚）要遵守婚姻法的规定，等等。直到人生终点也有依法注销户口，启动遗产继承程序。人身权益中的姓名权、名誉权、著作权等权益会世代延续保护。

法律是人们权利救济的最后一个途径和保障，当人们的权益通过不具有强制性的道德规则无法获得保护时，法律就会“挺身而出”，启动违法审查程序，然后通过对违法行为人的强制制裁，来修复被违法行为破坏了的社会关系，同时也警示教育人们遵守法律，不要以身试法。

法律在国家制度体系中具有重要地位，发挥着积极的不可替代的重要作用。

”一切万法，尽在自心中“这句话如何理解

很有缘能回答这个问题。

正所谓：万法唯心造,诸相由心生。我们在现实生活中所有遇到的烦恼、痛苦、境遇皆是从心里显现出来的，就是因为我们执着于相才会被境遇所转。

我们的原本的心具足（清净纯洁的佛性）可就是因为每一次的心动和（起心动念）皆是“造业”，因为每一次动的心思不一样所以我们所造的“业”皆不同。既然已经有了“业”即是有了相，就是这个“相”时刻引诱着我们心中（贪嗔痴）而制造种种因种种果。

《玄藏西行记》云：三界所有，唯是一心。心画诸世间，有漏生识，相随识起，五蕴从生。修禅之道，见心而识法界，悟空而得圆通，空有相别，何以成空？谓之无佛无态无心，见心得无心，向上一路，处之泰然。凡事要顺其自然，艰难曲折是必然的，遇事处之要泰然，失意之时要坦然！

所以我们要明白一个道理，我们眼前的种种虚幻皆是有自己的心境所产生的。如果我们能将万事万物看透、看通后就不会太过于执着和痴迷那些华而不实境遇梦境。而我们的世间的一切并没有固定的结局，只有因果心识的转变。如果有一天我们能真正的发现我们的（佛性），辨别我们的心识，便会如大梦初醒般进入一个豁然开朗全新境界。

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