三槐九棘是指哪些树（大绿化树下面种什么绿化树好

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• 大绿化树下面种什么绿化树好
• 古代官员自杀为什么要选槐树有哪些原因

大绿化树下面种什么绿化树好

所谓的大绿化树，泛指一些大型乔木，如朴树、黄连木、香樟、黄葛树、柚子等。就拿我们正在建设的公园来说，为了达到一定的景观效果（层次分明、高矮错落、视觉饱满、颜色协调、）

在大乔木下面会搭配种植一些灌木，如澳洲石楠、（金叶）女贞、千层金、海桐、花叶良姜、松红梅、木本绣球等。

不仅如此，在灌木下面还回种植小灌木。如百子莲、石蒜、栀子花、杜鹃、木春菊、节香等。

在这些的周围肯定少不了草皮啊。

如果是一些名贵的树木，如罗汉松、黑松等，也可以为之设计单独的花镜风格，也能呈现出别出一格的景观效果。花镜主要主要就是能随不同季节变换不同的景观效果。如图2

这样一来一副完美的风景画才算完成。下面看一下我们公园的效果吧！（以上植物，在我主页都有介绍哦?）

古代官员自杀为什么要选槐树有哪些原因

1644年，闯王大破京城，崇祯自挂老槐。

……宣子骤谏。公(晋灵公)患之，使鉏麑贼之……贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。触槐而死。

——左传·宣公二年

说鉏麑(chú ní)被晋灵公派去刺杀宣子，但宣子为明主。杀，则残害忠良，是为不忠；不杀，则违背君命，是为不信。进退两难，鉏麑对自己够狠，直接触槐而死……

鉏麑没有“以头抢地尔“，不撞墙不撞柱，不撞桑不撞榆，也不撞梧桐树，不撞石墩，也不自刎，鉏麑偏偏去撞槐树，太拗了！

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1.槐出名典

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俗世难免俗，自古看门户。凡天下之物，只要沾上人类社会，大抵如此，都讲出身。

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东三百里，曰首山，其阴多榖……其阳多琈之玉，木多槐。

——山海经

山海经说，首山之南产琈玉，多槐树。槐木和琈玉并提，槐之贵可见一斑。

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(穆)天子遂驱升于弇山，乃纪丌迹于弇山之石，而树之槐。眉曰: 西王母之山。

——穆天子传·卷三

周穆王曾驱车弇山(传说日落之地），在弇山石上刻下自己西行事迹，并种下一株槐树，又题铭“西王母之山“五个大字。看来，“到此一游“这习惯是周穆王起的头。

槐出天子之手，槐因周穆王而贵。

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另有齐景公好槐故事。说齐景公有株很喜欢的槐树，专门派人看守，谁敢动就惩罚谁！

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槐木者，灵星之精——南宋·春秋说

灵星为星名，古代认为灵星主管农事。宋人说，槐木与天上主农事的灵星对应。《管子·地员》曰“五沃之土，其木宜槐。“

大家知道曹操在农业方面举措英明，功劳巨大。曹丕、曹植、王粲(建安七子之首)都曾写过同名《槐赋》以歌颂曹操功绩。民以食为天，自古槐树和农事关联。

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槐树出现在太多古籍中。上述可见，槐树与奇珍、天子、农事关联，文出名典。

槐树为古代常见树种，质密而坚，花洁而雅，丰茂婆娑。想必这些特质深受上流追捧，再加鉏麑忠节在前，槐树更显高洁、庄重。

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2.槐居三公之贵

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①“三槐九棘“之贵

典故说，周室朝廷种三棵槐木、九棵棘木，公卿大夫分坐树下，以定三公九卿之位。这就是周朝“三槐九棘“制度。

左九棘，孤卿大夫位焉；右九棘，公侯伯子男位焉；面三槐，三公位焉……

——周礼·秋官·朝士

“面三槐“，即为三公之位。“左右九棘“，即为孤卿大夫和公侯伯子男爵位。槐和棘均为树名，后人便以“槐棘“代指三公九卿之位。

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“府罗将相，路侠槐卿“丨千字文

这里的“槐卿“就指三公九卿。

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②“槐鼎“之尊

鼎这个东西，一直是古代王室的重要礼器，是帝王将相和权力地位的象征。于是，古人取“三槐九棘“之槐，和鼎并称“槐鼎“，用以代指三公之位、朝廷重臣。

故王梁、孙咸名应图箓，越登槐鼎之任。——范晔·后汉书

这是范晔对东汉初名将王梁的高度评价。

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正位槐鼎，统理神州……总录朝端……穷极宠贵，人臣莫比。

——宋书·卷四十二

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东晋大臣殷仲文，曾投靠权臣桓玄，后者失败。殷仲文望槐长叹“槐树婆娑，无复生意“。殷仲文借槐树感慨自己政治前途完蛋了……

从“槐棘“典故到“槐鼎“典故，可看出槐树已渐渐发展出政治寓意，成为权力和地位之象征。

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槐树花洁、姿茂、质坚。而作为朝廷大臣和贤士，必须具备高洁、忠诚、仁义等道德修养。如此一来，槐树和其政治寓意进一步捆绑，为古代仕人所倾心是自然而然的。

除槐棘和槐鼎，其他词汇又如槐绶、槐望、槐岳、槐宸、槐蝉、槐第、槐府……一看就知都和古代仕途有关，可见槐树多受欢迎，以至于古代官员死也要吊在槐树上。

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3.“官槐“之政治文化

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槐树常出现在宫观(道宫和道观)道路附近。话说这事不好亲见，但诸多诗词可见。

青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来，土上出金火照台。

——魏晋·行者歌清

这首乐府歌谣写魏文帝曹丕迎接薛灵芸入宫的故事。阵势庞大，场面奢华，道旁青槐郁郁苍苍，车后尘埃弥漫飞扬……

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青槐夹驰道，宫观何玲珑。

——岑参·登慈恩寺塔

唐朝大诗人岑参写的是大雁塔？宫观附近的驰道两旁，看来种了很多槐树。

不过，最厉害的是李贺，一写就是几首。

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别柳当马头，官槐如兔目

——李贺·勉爱行二首送小季之庐山

春热张鹤盖，兔目官槐小。

——李贺·春归昌谷

行槐引西道，青稍长攒攒。

——李贺·送韦仁实兄弟入关

李贺甚至直接用了“官槐“一词。可见，古代道宫、道观、官道两旁经常出现槐树身影。

大概类似今天城市的景观树，比如法国梧桐、南方的香樟树。只是梧桐体现今天的城市景观文化，槐树则体现古代的政治文化，或许也与槐树庄严肃穆之内涵有关。

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4.槐树“文曲星“命格

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①北宋典故

说北宋一王姓官员图个吉利，就借周朝“面三槐“典故，在自家院门前种了三棵槐树，渴望后辈能出现个三公或辅臣人物。

念念不忘，或有回响。王大官人后辈真出了名臣，这个人就是北宋宰辅世王旦。从此，槐主吉祥富贵寓意貌似更多了现实意义……

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②“学士争槐厅“典故

学士院第三厅，学士閤子当前有一巨槐，素号“槐厅“。旧传居此閤者多至入相，学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者。予为学士时，目观此事。

——沈括·梦溪笔谈·学士争槐厅

翰林学士院的第三厅，前面有一巨大槐树，号称“槐厅“。有传闻过去曾居此阁的

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