谢悟空!最大的区别是,胡亥是傀儡,受制于赵高,没有任何主见和权力。杨广则不同,从小就年轻有为,做过尚书,当过伐陈总司令,后来因功担任太尉,官至大丞相,公元600年做了大隋太子,直到最后坐上大隋天子的地位,这一路走过来,尽管有杨素、宇文述等人帮忙和协助,但几乎都是杨广自己主要谋划和操作,不象胡亥,自己成为秦二世,完全是宦官赵高之功。
一个主要靠自己努力,一个完全靠别人,这就决定了胡亥和杨广虽然都是皇帝,但含金量和历史评价却大不一样,即是他们最终结果都是一样,最后都被同伙谋杀,但杨广在历史上的地位和作用明显要高于胡亥。
胡亥在中国历史上纯粹废人一个,根本没有什么作为,完全是赵高手中的木偶和附庸。而杨广虽然也把隋朝搞灭亡了,但杨广所作所为却有目共睹。
实事求是的讲,若不是杨广把隋朝搞灭亡了,杨广就应该是中国历史上一个大有作为的帝王。他把自己的年号定为大业,他的的确确也想在历史上干出一番伟业,而且已经在中国历史上也做出了许多有益于中国历史发展的事情,只是他具有实干精神和魄力,却落了个好心没好报。正是他的好大喜功和急于求成,才使他最后成为中国历史上又一个亡国之君。
杨广断送大隋江山,主要是他年轻气盛,好大喜功,不知休养生息,过度消耗国力,打吐谷浑,征高丽,修宫殿,凿运河,尤其是政治上废弃开皇好的政治制度,搞个人独裁,亲小人远贤臣,滥杀无辜,穷兵黩武,任意增加赋税徭役,导致民不聊生和天下失控,最终把大隋送上了不归路。
杨广断送了大隋,为其他王朝长期统治中国提供和积累了历史经验,这就是休养生息和国家稳定才是硬道理。
按照秦始皇当时的如此强大,在很短时间内统一六国,南征百越,实行42个郡县制,继而实行文字、钱币、度量衡的统一,为秦帝国的强大铺平道路,秦朝完全可以避免覆灭。如果我是秦二世,我会这么做:
首先,审时度势,继续执行并完善先皇创立的郡县制,文字、钱币、度量衡的统一……
第二,人事调整,唯贤是用,从大臣选几个德高望重的辅佐自己,把老甲鱼李斯换掉,调离边远地区;之罪赵高,将其及党羽除之;把先皇的公主们留下,许配能人将士,或大臣之子,为自己执政准备一个强有力的效力团队;把二十几个弟兄分散到36个郡县去,掌管财务和财物,军事另选心腹,这样不会对自己构成任何威慑,从长远看利大于弊。
第三,安抚百姓,休养生息,避免战争。
第四,安抚将士,养精蓄锐,提高战斗力,为在原有领土上扩大地缘做准备!
第五, 招贤纳士,优化自己执政智囊智库,保持新鲜血液。
……,……,……
其次,所有大事小事尽量亲力亲为,明察秋毫,果敢决绝。
最后,友谊邻邦,外安内养,如果我是秦二世,秦朝不但可以不灭,还可以长久不衰,世世代代!……!……!……
陈胜吴广在大泽乡起义后,打出了“扶苏”和“项燕”的旗号,建立了“张楚”政权。为了争取楚国民众的支持,打出项燕的旗号可以理解,因为项燕是楚国的大将。为了争取秦国民众的支持,打出扶苏的旗号也可以理解,因为扶苏是秦始皇的长子,又是被胡亥赐死。把扶苏和项燕放在一起作为号召,就有点别扭。毕竟一个是楚国人,一个是秦国人。扶苏和项燕秦楚两国的出身,与陈胜吴广“反秦复楚”的目的不太协调。
扶苏和项燕一起作为号召,是因为扶苏身上带有楚国的血统。能够把扶苏和项燕联系到一起的,是扶苏的母亲。扶苏的母亲很有可能是楚国王室之女,这样扶苏与楚国就有了血缘上的关系。扶苏冤死于胡亥之手,楚人同情扶苏,所以复兴楚国的起义军以扶苏为号召,也是一种手段。
这种血缘上拉扯,靠的就是女人。作为皇室的公主,肯定不会下嫁于黎民百姓。作为公主的驸马,不是宗族就是功臣贵族。这些人的力量自然也是不容小觑。指不定什么时候,皇室的血统就会被人利用。虽然胡亥的姐姐们不能跟他抢帝位,但是有可能会威胁到他的帝位。
在秦汉的历史上,王后或者皇后,一般比较低调。但是等到儿子做了皇帝,自己成了太后,则往往是位高权重备受推崇。胡亥继位后,没有关于他母亲的记载,连名字都没有。胡亥曾经提到自己“少失先人”,很有可能,胡亥的母亲很早就已经过世了。或许因为秦始皇宠爱,遭到其他妃嫔嫉妒,被迫害致死也未可知。胡亥从赵高学习律法,对赵高言听计从,或许就是因为从小失去母亲的缘故吧。在赵高斩草必除根的教唆下,胡亥就把所有的兄弟姊妹一起杀死。
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秦二世没有责任!
螳螂怎可与星河类比!
陇上先秦能人倍出,先秦统治者代代相传实现了更多超越,秦始皇统一六国文治武功达到峰值,后人只能崇拜与尾随,低能的秦二世螺旋似下降,注定星光暗淡,因为他有一个不可一世,不可超越的父亲!
没有铁血手腕,没有高明政治,所以奸侫当道,宦难丛生,取而代之的王朝和能人转瞬出现。如果把接力棒交给他,无非是苟延残喘,历史的倒退!
二世被赵高玩弄于股掌之间,已无精神自主之能力。它们之间无信任可言,是愚弄与依赖之关糸。
就感受而言,潦倒者得之贬斥不假;至尊者受之美誉失真。
自古邪不压正,人之为正,心清目明,纵智有不达,日近方正之士,咨诹善道,察纳雅言。君王若此,当不失中兴之主。
观始皇爱其少子,不为其择善师而教,反师之刑余之人,习其诈欺之术,卖乖巧以欺君父,得一人谬赞,失万民怀望之心。胡亥之愚,始于祖龙之溺宠。
赵高刑余残缺之身,专事罗织构陷之能。竟得人主之赏识,虽犯九死之罪,却独善残身以遗后世,托孤此类,若以羊饲虎,必无遗类。祖龙生不能去其疥癣之疾,死尚遗患于膏肓之地,秦之亡始自祖龙之不察。
诈欺失德之举,得小成而失大道。胡亥心智远不及赵高,惑浮言一族残尽,血浓于水,血流于体外,水安得放诸心腹?胡亥真千古孤寡之人也!渐成赵高提线之木偶,试问其不任赵高,还有何人可用?
赵高指鹿为马,弑杀二世,遂得子缨之诛。尚不知寄宠希荣者,若附皮之毛,皮之不存,毛将安附?
故曰:中正者长生之道,奸邪者寿夭之种。
腹剑残身言岂甘
刀笔忌刻骨中酸
罗织构陷承恩重
拱手托孤败江山
莫以寻常夸竖子
仁心不似口头禅
由来鹿马不相及
是是非非断也难
暴政,酷役!残无人道!
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