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古代皇上如何避孕?中国人以龙为图腾 , 可为何感觉在《西游记》里龙人见人

 

2023/7/7 19:56:57 ('互联网')

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古代皇上如何避孕

吃瓜群众操心太多,我也是闲着。

好吧,怀孕的是女人,撒种的是男人。所以,如果要避孕,指导思想是不要与不撒。

照理说皇上也不是养不起孩子,也不用他十月辛苦,所以要他不撒是不可能的,而且要求他定向撒也是不现实的。就是出于嫡子先出的思想,他也不一定天天只去皇后房里。

所以,总的来讲,这古代皇上避孕约等于就是要他的女人避孕。总不能要精贵的皇上戴鱼鳔啊。

好吧,那被皇上宠幸的女人如果此时不宜受孕,如何避之?

大致说来,有物理法,化学法。

所谓物理法,就是清宫戏中常见的完事后,太监问皇上:留不留?皇上若答不留,就由太监掐着妃子的穴位一按,那啥流出。

唉,个人觉得这法子极不靠谱。据说有的还怕弄不干净,而把妃子倒挂起来洗……

好吧,不追究这个真假。且看化学法。

所谓化学法,就是服药。服藏红花,还有麝香。

有人说,她们会仿照青棂女子的避孕法,服用水银。这个也不靠谱啊。这不是会让人终生不育么?哪个女人要这么自断前程?

若真有皇帝不想让庶子生在前头,完事后让妃子们喝点凉性中药倒是有可能的。其它的,且看看听听吧。

中国人以龙为图腾 , 可为何感觉在《西游记》里龙人见人欺

龙作为古神话传说中的神兽,一直被人们所崇拜敬畏,但很多人感觉在《西游记》中,或者在诸多的网文当中,似乎龙的地位并不高。其实是有着历史原因。

在上古时期,龙与其他野生动物一般,是能够被人豢养的,而豢养龙的人被称之为“龙氏”,能够驯龙的被称之为“御龙氏”。古籍《墨子》中墨子说:“帝以甲乙杀青龙于东方,以丙丁杀赤龙于南方,以庚辛杀白龙于西方,以壬癸杀黑龙于北方。”因此龙可以被豢养也可以被宰杀。

《春秋左传》中记载:昭公二十九年,龙见于绛郊,蔡墨讲了一则掌故:“有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未获豢龙氏。有刘景学扰龙与豢龙氏,以事孔甲,能饮食之,夏后嘉之,赐氏曰御龙,龙一雌死,潜醢以食夏后,既而使求之。惧而迁于鲁县。”从这里看出,在春秋的知识分子眼里:第一,龙是可以被当做礼物送人的。第二,龙跟马一样是可以被骑乘的。第三,龙也分雌雄。第四,龙可以被当做宠物养。第五,豢养龙,御龙,跟养马驯马一样属于技术工种。第六,龙肉跟猪牛羊马一样被烹饪,做成食物。

到了汉代龙的地位发生变化,龙被人赋予神性,并开始走向神坛。但这种现象也引起一些知识分子的不满。王充就曾质疑道:“世谓龙升天者,必谓神龙,不神不升天,升天神之效也。天地之性,人为贵,则龙贱亦。贵者不神,贱者反神乎?”王充的意思大概是:天地的本质是以人为贵,人为万物灵长,龙也只是低贱的动物。王充把龙称作天地正贵,根本不拿龙当神看虽然自汉唐以来,龙逐渐被神化,但依然免不了被鱼肉的命运。古卷敦煌残卷《叶净能诗话》就曾记载过:性好修道的唐玄宗于梦境中见到天界派遣神人送来龙肉与他食用。这与四大名著之一的《西游记》中的片段孙悟空被如来镇压在五指山下后,佛道一家亲的欢庆宴上的“龙肝凤髓”有着异曲同工之妙。

自汉代开始,历代的统治者都想将龙的形象垄断专用,并采取一系列措施,只不过收效甚微。

经过历朝历代统治者不断示范和刺激,龙的形象出现日益多样化,龙的形象不一而足,龙的智能也不尽相同,但共同点是龙日益成为权力的象征,慢慢地龙逐渐也成为炎黄子孙的标志性的文化符号。

尽管如此,但必须清楚的一个根本事实:龙在皇家大院的角色依然是被奴役的,而不是皇家崇拜的图腾。

龙文化的内涵纷繁复杂不具有唯一性。

但基于历史传承,以及人们骨子里潜移默化的一种认知,龙依旧是服务于人的,毕竟,我们年少时谁不曾想象过骑着一条龙遨游太虚呢。

古代敬事房的主要职责是什么

古代皇宫里太监工作繁琐、分工明确。每个部门都有专门职责,什么养马的、养宠物的、洗衣做饭的、看门的、修花剪草的等等,无非都是一些粗活、脏活、垃圾活。但是也有一些部门是很热门的,是肥差,敬事房便是其中之一。
敬事房太监,专管皇帝同后妃的房事。皇帝同皇后或者妃子交合了,房太监便要在册子上记上交合的年、月、日,作为受孕证据。如果皇上要临幸妃子,那么在吃晚餐的时候,敬事房太监就把能侍寝的妃子名号写在一块块绿头牌上,有点像“红灯停,绿灯行”的味道。等皇上用完膳,房太监端上放满牌子的银盘,跪着举到皇帝面前让皇帝选,繁花似锦、眼花缭乱,皇帝如果有人选就自己挑一个,没目标挑不过来就让某某太监“你替朕翻一个”。如果皇帝今天没心情或者身子受不了就说声“去”。
这里就有猫腻了,太监可以在牌子上动手脚,所以很多妃子为了得到皇帝临幸,免不了对敬事房太监行贿,说好话。让房太监把她们的牌子放在醒目位置,或者哪天有幸帮皇帝选牌时,优先考虑。因此,那些经验老到的红人太监,是非常受欢迎的。
皇帝选完牌子后,房太监便把牌子交到负责背妃子到皇上龙榻的太监手上。晚上,皇上先上床,但是被子不盖住脚。背妃子的太监先把沐浴后的妃子的上下衣脱掉,一丝不挂,验明正身,也为了防止携带危险物品。然后,太监用大棉被裹住妃子,背到皇帝床前,去掉大棉被,妃子上床,从皇帝脚下钻进被中与皇帝共赴巫山云雨。
以上是明代后宫制度,敬事房这个部门也是明清两代开始设置。到了清代,如果皇上入住圆明园,那所有复杂程序皆免,可以随时临幸,就像平常人家一样。所以,清朝的皇帝都喜欢时不时住到圆明园来,享受自由的快感。可惜,圆明园已被付之一炬,不然我们还能窥探昔日清朝皇帝的起居生活和宫廷琐事。



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