“日月神教”和“明教”有哪些不同之处？人称日月神教为魔教，但为什么教众把教主比为日月，照耀大地，泽被苍

本文目录

• “日月神教”和“明教”有哪些不同之处
• 人称日月神教为魔教，但为什么教众把教主比为日月，照耀大地，泽被苍生
• 日月当空是什么意思
• 日月这两个字为什么会被读作日月，为什么赋予了它这样的读法
• “昭昭丹陆，奕奕炎方”，这句诗是什么意思
• 你读过最狂妄的一首古诗是什么
• 作为一个汉人，如果你穿越到明朝末年，你是誓死保卫明朝当忠臣，还是投靠满清
• 天上三寶日月星，日月是明，日生为星下联怎么对
• 日月潭的岛是如何把日月潭分成太阳和月亮的
• 日月潭是一个怎样的地方

“日月神教”和“明教”有哪些不同之处

路过不谢邀！

“日月神教”和“明教”的不同之处主要是：

一，二者的组织机构不尽相同。

按原作小说的描述，明教的组织机构相当严密。明教通常设有教主一名，然后教主之下依次就是左右光明使者，四大护教法王以及五散人了。而日月神教除了设有教主一职之外，还设有副教主一名（通常在左右光明使者当中产生）。正副教主之下就到左右光明使者了，再接着就是十长老等等了。

二，二者的宗旨和教义不尽相同。

同样，按照原作小说的描述，明教有着非常明确的教义和宗旨－－即推翻元朝在全国范围的统治，建立汉族人的政权等等。而日月神教相对而言，就没有什么比较明确的宗旨和教义了。给人的感觉吧，仿佛日月神教的存在就只是为了“千秋万载，一统江湖”而已了！

三，明教和日月神教的镇教武功秘籍不同。

明教的镇教武功法宝主要是“乾坤大挪移”心法和“圣火令”武功等等。而日月神教的武功秘籍主要是《葵花宝典》秘籍而已。

此外，第一，“明教”是出现在《倚天屠龙记》小说当中的；而“日月神教”则是出现在《笑傲江湖》小说里面的。第二，“明教”与历史真实联系比较大一些，“日月神教”与真实历史基本上毫无瓜葛；第三，“日月神教”需要用“三尸脑神丹”等毒药来控制手下教众，而“明教”显然不是这么样的。

人称日月神教为魔教，但为什么教众把教主比为日月，照耀大地，泽被苍生

大家好，我是司徒少雄，我非常喜欢武侠小说，题主的问题是取材于知名武侠小说作家金庸先生代表作《笑傲江湖》，因为我来发表一下看法。

首先，魔教这个称呼是所谓的名门正派对日月神教的称呼。日月神教教徒是不可能这样称呼的。既然是名门，那自然不是短时间建立起来的。由此我们可以想象，日月神教是后来建立的教派，触动了正派的利益，因此正派必将对其进行打击。

其次，日月神教在快速的发展过程中，应该吸纳了不少有一技之长的人。这些人不管品行如何，只要有用，日月神教都会吸纳来增强自己的实力，因此，一些犯过事情的人，单枪匹马的时候，容易遭到打击。这回加入了日月神教之后，能够一定程度上得到庇护，外人不敢找他们的麻烦。他们自然就对日月神教教主有一定的感恩之心。因此这叫照耀大地，泽被苍生。

再次，日月神教比较神神秘秘的，黑木崖外人几乎重来没有去过，对比缺乏了解，所以被称为魔教。而日月神教教徒却认为黑木崖是神教圣地，应该不容外人来去自由。

另外，我们应该也要注意到，日月神教很多教徒是被迫加入日月神教的，为了能够生存下去，他们自然也要违心的对教主进行恭维，否则要是对教主出言不逊，肯定难逃一死。

综上所述，这就是大家称呼魔教，而教徒恭维教主的原因。

我是司徒少雄，期待你的关注，谢谢。

日月当空是什么意思

【拼音】：zhào

【释义】：日月代表一切力量，所谓太极生两仪，这个日月就是代表阴阳，也代表宇宙万物，一切“有“，而空又说一切都是“无“，是佛教中讲的万色皆空的含义，一切的力量也都是虚空，这个字可以说是菩萨的境界，拥有一切力量，却也看穿一切的本质是空。

【出处】：

这个“曌“字是宗秦客在她称帝前一年多选的字(“曌“不是武则天所造)，资治通鉴里面有记载--永昌元年十一月(689年，这会儿武则天65岁了)，凤阁侍郎河东宗秦客，改“天““地“等十二字以献，丁亥，行之。太后自名“曌“，改诏曰制。

武则天从小聪明过人，自曌幼跟随母亲杨氏“明诗习礼“、“阅史披图“而思如潮涌，真可谓满腹经纶。她当了皇帝之后，创造了十九个新字，颁布于天下推广使用，并称之为“则天新字“。这十九个字其中就有“曌“字，是日月当空普照天下的意思。其实，这些字并不是她自己创造的。而是别人为她造出的。那么，这“曌“是怎样造出来的呢?

唐朝时，有位朝臣叫宗秦客，是山西蒲州人，和武则天是亲戚，从小就和武家有来往，他知道武则天原来的名字叫“武照“。在武则天还是皇后时，他与许多朝臣一样，非常佩服武则天的治国才能，经常出入宫中劝说武则天当皇帝。当时，武则天当皇帝受到一些朝臣的极力反对，因而阻力很大，说从来没有女人当皇帝的先例，武则天想当皇帝是乱伦之事，是阴阳不合，是乾坤颠倒，更有甚者骂作“母鸡啼鸣，家败人亡“。

为了给武则天当皇帝制造舆论，驳倒那些反对派的言论，宗秦客就造了这个“曌“字，来到后宫，献给了武则天。他给武则天讲了这个字除了日月当空普照天下的意思外，更重要的是还有一层表示阴阳一体的含义，很符合她女人当皇帝的心境，又和她的名字“照“字同音。

这时，武则天正是需要帮助和支持的时候，一听宗秦客所说的意思心中十分高兴，马上就采纳了宗秦客的意见，把自己的名字由“武照“改为“武曌“。

天授元年(公元690年)，67岁的武则天登基称帝，“诏行所造新字，以曌为名“。可见，自从武则天当上皇帝之后，便堂而皇之用“曌“作名字了，所以史书上有“则天皇后武氏，讳曌“的记载。

后来，“曌“字因为是皇帝的名字，人们不敢直书其名，便把“曌“字上部的“日月“写作“目目“，直到明末张自烈所著的《正字通》一书的“目部“才在“原从日月，非从二目“项下改正过来。

传说“曌“是宗秦客为一位上古女神所作的预言。

武则天当尼姑时的法号叫明空，后来她当了皇帝后把这两个字合起来作为一个字，音“兆”。在她当朝的时期，她谛造了许多字，随着她的朝代的结束，这些字都渐渐被人遗忘，在一些古代典籍里还能查到这些字。留传至今仍然记录在字典里的大约就只这个“曌”了。大概有日月当空、明亮阔大的意思。

日月这两个字为什么会被读作日月，为什么赋予了它这样的读法

关于日月两个字为什么读作日月和賦于读法，这要从中华文字创造时候来说起，相传创字者看见天上的日头是圆的，遂启法思维，把记表示日头划成圆的，因看见日头里有火，人不能直视，须要双眼皮合近才能看下，因此在圆圈中间打一横，以示作日头记字。而创造了甲骨文字，又经历代演变修改而成现在的日字。而月字的创造与日字的创造一样，月为晚上亮，而月亮字记作日字肯定不行，会重复记，人怎能分清记日头的日字，又怎能分清记月亮的日字呢？因此把记日头的日字加多一横记作月亮的记号为月，又经历代修攻演变成现在的月字。我想这个题我回答清楚了，是这样读作日月和赋于日月两个字的读法。

“昭昭丹陆，奕奕炎方”，这句诗是什么意思

“昭昭”明亮的意思，“丹”红色丹砂，“陆”既漉，水流漉而出。

“奕奕”精神饱满的样子，“炎方”炎热的南方地区。

大胆猜测整句意思:炎热的南方地区，阳光丰沛万物葱绿茂盛，自然界生机勃勃神采奕奕，整个天地宛如红色丹砂一样的饱满明亮，仿佛有水从里面溢出来。

附:郊庙歌辞·五郊乐章·雍和

唐 · 佚名

昭昭丹陆，奕奕炎方。

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