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“和而不同”究竟是什么意思?有没有和“君子和而不同”意思相同的句子推

 

2023/7/7 2:40:11 ('互联网')

本文目录

“和而不同”究竟是什么意思

君子和而不同,小人同而不和。和而不同,是指君子对同一问题有自己的看法和观点,也可能跟别人的看法和观点不一样,但并不强求别人一定要赞同和拥护自己的观点和看法,从大局,团结,友好出发,保留自己的观点和看法,背后也不指责和伤害别人。小人则相反。

有没有和“君子和而不同”意思相同的句子推荐

一娘生九子,九子各不同。一一民谚。

天下殊途而同归,百虑而一致。 一一《周易 ? 系辞》。

道不同,不相为谋,不碍为友。一一孔子。

美人之类,各美其美,美美与共,天下大同。一一费孝通。

就题主之问,可以举例甚多,但上述四例,已有代表性了。这些话,有些什么含义?可以从以下三方面来辩析。

人文 人是万物之灵,人有个体差异,这应该没有异议。从这个角度出发,“有一百个观众,就有一百个哈姆莱特”。所以,原谅、宽恕、包容比什么都重要。

人情 世界万物,情为何物?从哲学范畴来理解,是一种精神境界;从生命本源的范畴来理解,有心理学家说,情感是人类特有的。动物不存在情感,动物只有本能。这或许是人与动物的根本区别。

人性 人作为一种生命主体,是干什么的?享受,非也。因为都享受,就不存在享受了。从这个角度反衬,恰恰是享受的反面,奋斗、付出、奉献。这个过程,木身就是享受;在创造物质与精神财富前提下的生活方式,堪称享受。

基于以上分折,就不能理解“君子和而不同”了。

和而不同,是什么意思

和而不同是中国人自古尊崇的处世之道,也是建设和谐的现代社会的精神指南。

首先,和而不同可以促进家庭和谐兴旺。

家庭和睦是生活幸福的基础,我国古代有男耕女织、夫唱妇随之说,这是和而不同。家庭中一个人说了算,其他人不能有不同意见,很显然是不能给家庭带来和谐兴旺的。

其次,和而不同是人格修养的理想境界。

和而不同是一个人真诚坦荡、胸怀宽广的体现,同时,一个人只有和而不同、兼收并蓄,才能不断充实自己的学识、提高自己的才能。

因此,一个人只有在为人处世中始终秉持和而不同的理念,才能在追求修身齐家治国平天下的人生道路上一往无前。

最后,和而不同会让国家走向成熟大气。中国曾顶着世界反华势力的强大压力,始终遵循着和为贵的思想,在亚非国际会议上力挽狂澜,倡导求同存异,促使会议得以胜利召开,维护了各国间的和平,更重塑了一个大国的威望。

因为和而不同的思想,才有了一国两制的伟大构想。中国现在虽还要向发达国家学习,但一定要坚持和而不同,这样才能保证社会主义现代化建设的顺利进行。

和而不同,方为大同是什么意思

1、出处:

“和而不同”出自《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”

“大同”是中国古代思想,指人类最终可达到的理想世界,代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助,家家安居乐业,没有差异,没有战争。这种状态称为“世界大同”,此种世界又称“大同世界”。出自《礼记·礼运》“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分,女有归,货恶其弃于地也不必藏于己,力恶其不出于身也不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ”

2、释义:

“和而不同”——和而不同,和睦地相处,但不随便附和苟同

“大同”——理想世界,大同社会

综上,“和而不同,方为大同”的意思是:每个人和睦地相处,但是不随便附和苟同他人,为人处事有君子之风,这样的世界才是理想中和谐的大同社会。

谁能举出令人信服的例子,说明中国不同地域之“文化细微差别”

答:祖国之大,各地都有各自的风土人情,乡土文化,并且,差距还会很大。

比如:在我们山东省,西部地区和东部地区,丧葬文化差别就很大。在我们威海地区,家里有人去世了,在办丧事的时候,我们都讲究一切从简,不披麻戴孝,不大操大办,开个追悼会,不搞铺张浪费,如果谁家里,在办丧事的时候,穿白披麻戴孝,邻居还会笑话他。

反之,在山东西部地区,谁家里有人去世,在办丧事过程中,就喜欢大操大办,讲排场,大搞铺张浪费,如果谁家里有人去世,儿孙不穿白披麻戴孝,就会让邻居笑话。

由此可见,就山东本省来说,我们在办丧事的时候,东部地区和西部地区,乡土风俗习惯文化,就有天然的不同,何况全国地域这么广阔,差别那就更大了。

总之,我们国家有五十六个民族,单从五十六个民族丧葬文化角度看,肯定是不一样的,这是中国文化,丰富多彩的-种特色。

(原创于2022年4月23日)

我们怎样才能做到“君子和而不同”呢

方法

不十分注重人际往来中的利益纠葛,但在大是大非面前却勇于坚持立场;不十分计较人际往来中的是非恩怨,但却能在正视不同意见的基础上求同存异,才能做到“君子和而不同”。

原文

出自《论语·子路》,是孔子所言。

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

译文

孔子说:“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”

何晏《论语集解》对这句话的解释是:“君子心和然其所见各异,故曰不同;小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。”

孔子的君子论

强调人的行为应当是发自于内心的自觉的行为。这种理论对于人格的培育具有重要的意义。现代教育理论强调“教”,但因此却忽视了“养”。

“教”是教人以知识与技能,使人懂得外在的行为规范;“养”则是培养人的内在精神,使人养成良好的行为习惯。行为规范对人而言总是外在的,人们遵守行为规范不是出于内在的自觉,而是出于外在的强迫。

现代法律社会的管理的任务,就是如何来管理人。人们都知道法律,人们乞求于法律,因为除了法律之外,没有任何其他的办法。

应当检讨我们的法律制度、教育制度,应当更重视和强调“养”而不是“教”,如此,才能实现社会的长治久安;如此,才能实现社会的真正和谐。

“和而不同”与“同而不和”是什么意思

意思

君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系,但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思赞考,从来不愿人云亦云,盲目附



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