孔子“至圣先师”的称呼是何由来？老子是孔子的老师吗如果是，又为何孔子被称为至圣先师，而不是老

本文目录

• 孔子“至圣先师”的称呼是何由来
• 老子是孔子的老师吗如果是，又为何孔子被称为至圣先师，而不是老子
• 为什么孔子是至圣为什么老子是老圣、大圣
• 孔子如何成为“至圣先师”
• 为什么尊称孔子为“圣人、先师”
• 孔子为什么被称为智圣先师

孔子“至圣先师”的称呼是何由来

孔子共有过十七个封号，如下:

一、公元一年,西汉平帝元始元年,“褒成宣尼公”

二、492年，北魏孝文帝太和十六年，改封“文圣尼父”

三、580年，北周，静帝大象二年 邹国公

四、581年，隋文帝开皇元年.先师尼父

五、628年，贞观二年，先圣

六、637，贞观十一年，宣父

七、657年，唐高宗显庆二年，复尊为先圣

八、666年，唐高宗乾封元年，太师

九、670年，武后天授元年，隆道公。

十、739.唐玄宗开元27年谥号文宣王。

十一、1008年，宋真宗，大中祥符元年加封，玄圣文宣王。

十二、1012年，大中祥符五年，改称至圣文宣王。

十三、1146年，西夏仁宗三年，文宣帝。

十四、1307年，元武宗大德11年加封大成至圣文宣王

十五、1530年，明嘉靖九年改称至圣先师。

十六、1645年，清顺治二年，加称大成至圣文宣先师。

十七、清顺治2年，大成至圣先师。1657年，清顺治14年，改称至圣先师。

可见，是在明朝嘉靖年间，认为孔子封王为非礼，去其王号及大成、文宣之称。至嘉靖九年更定祀典，改称“至圣先师”。

在与我们当代更晚近的明清民国，明世宗嘉靖九年（1530年）封号：“至圣先师”。

清世祖顺治二年（1645年）封号：“大成至圣文宣先师”。中华民国二十四年（1935年）封号：“大成至圣先师”。

老子是孔子的老师吗如果是，又为何孔子被称为至圣先师，而不是老子

老子以孔子虽然同时代，就算有师生之谊，但是，自古就有状元学生，就没有状元老师的说法，最说，名利是统治者设立的，而个孔子学说的普世思想式用统治者和治理国家而采用了，那孔子是圣人这一称号，是当之无愧了。

为什么孔子是至圣为什么老子是老圣、大圣

中国古代先哲王整理传承下来的治国理论只有二个，即道和德。且这个道不是一成不变的，精髓就是在《易》。

老子是百家学术之长。老子本人就是奉周典籍奔楚的毛伯得。我们毛氏在平王东迁后，在济源整理王室典籍，才有了后世流传的诗、书和周易等。诗、书、易，是我们毛氏的家学。

王子朝、毛伯得等所携带的周王室典籍，就是毛氏整理后的王室秘藏。

古代识字的人几乎很少很少的，只有王室贵族才掌握文化，诸侯国里并不藏书。没有老子散逸王室典籍，中国的文化和其他古国文明一样，早就灭绝了。现在的中国那就和印度差不多。

很多人看不到这点，以为古人都和现在人一样都识字，都拥有书籍。孔子到50岁才读到周易。孔子整理的五经，只不过是王子朝、毛伯得隐居楚地时候散逸出来的一部分。孔子没创作，只是整理而已。

孔子能称至圣，那老子称大圣一点也不过分。

孔子如何成为“至圣先师”

孔子成为至圣先师是有一定的政治环境，在汉武帝之前，统治者并未封孔子为“圣人”，从春秋至汉景帝时期，孔子的思想没有受到统治者的重视。汉武帝继位后，采纳了儒生董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，利用儒家思想做为统治天下的工具，孔子即被封为至圣先师，是历代统治者及读书人崇拜的“圣人”了！当然，这与孔子本人的学问，品行是分不开的。其实，孔子在春秋战国时期的影响就已经很大了，我们熟知的孟子、荀子等足以证明了！

为什么尊称孔子为“圣人、先师”

我来回答你的问题。

我们一般是说“孔圣人”、“至圣”,另外还有是我国古代“伟大的思想家”、“教育家”“儒学宗师”等.孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年.又称为“文圣”、“万世师表”。

孔子逝世于公元前479年,鲁国哀公亲制诔文悼念孔子,诔文中称孔子为“尼父”.这是有别于封号的尊称.孔子有封号始于公元元年,汉平帝刘衍追封孔子为公爵,称“褒成宣尼公”.北魏孝文帝于太和十六年（公元492年）改称孔子为“文圣尼公”。

北周静帝于大象二年（公元580年）恢复公爵之封,号“邹国公”.隋文帝杨坚开皇元年（公元581年）尊孔子为“先师尼父”.唐太宗李世民与贞观二年（公元628年）尊孔子为“先圣”,十一年又改成“宣父”.欠丰元年（公元666年）,唐高宗李治尊孔子为“太师”.天授元年（公元690年）,武则天执政时恢复公爵,改号“隆道公”.开元二十七年（公元739年）,唐玄宗李隆基升孔子为王爵,是好“文宣”,成“文宣王”.宋真宗于大中祥符元年（（公元1008年）家好孔子为“选胜文宣王”,五年（公元1012年）又改称至圣文宣王“,元武宗于大德十一年（公元1307年）加封孔子为“大圣先师”

清顺治二年（公元1645年）,加号控制为“大成至圣文宣王”,十四年（公元1657年）又复称“至圣先师”.民国年间“国民政府”派员祭祀孔子四号是跟皇帝或显贵的生前的实际参照《司法》追成。

以上是孔子被尊称至圣先师的历程。

孔子为什么被称为智圣先师

蠕家信徒才为吹捧孔子为至圣先师，让我们来看看这位大湿的所作所为，再来评价不迟。

不管什么宗教，以思想和礼为名杀人都是邪教。孔子诛少正卯，就是以思想罪和文字狱来杀人！

从孔子时代起，儒家所克己复的礼就是吃人的，在夹谷之会时，孔子就以不符合礼节腰斩演员。

可以证明，孔子就是一位邪教教主。

蠕家以“忠”自诩，孔孟盛赞伯夷、叔齐宁死不事二主的高风亮节。但孔子却一生跑官要官，谁给官就愿意跟谁干。为此还不惜跟他自己以前所抨击的“反臣贼子”勾结。公山弗扰以费畔，召，子欲往；佛肸召，子欲往。可这两都是搞叛乱的货啊。蠕家不是提倡“忠”的吗？！

蠕家最好说“仁”，但人殉断断续续一直到明朝，也没见儒家建议废除或改用陶俑。这叫“仁”吗？孔子做过什么助人为乐的好事？不但自己不做，还对做好事的人冷嘲热讽、打击干涉。

蠕家爱标榜“义”，杀身成仁、舍生取义是孔儒们提倡的，但孔子的后人在历次朝代改换甚至日本侵华时都大批与侵略者合作，当了汉奸！这叫“义”吗？

蠕家最看重“礼”。当时孔子坚持周礼规定的父母去世需要守孝三年，而宰我偏偏就说三年之丧也太长了——你看老师你经常要我们维护礼乐，可我们三年都要披麻戴孝，什么事都不能干，那谁去维护礼乐呢？这样下去不是礼崩乐坏了吗？所以要我看守上一年就可以。孔子目瞪狗呆，无言以对。宰我出去后，孔子大骂宰我是小人。这种当面不说，背后骂人的人是不是“至圣先师”？！

现在新蠕家们出来坑蒙拐骗的多了，坚持丧期三年的有吗？爹三年娘三年，老婆三年儿三年，蠕家们这辈子只剩哭丧了！

我不知道圣人的定义是什么，也不知道圣人的标准是什么。但我知道，中国需要的不是圣人，而是有独立人格的公民。

为什么那么多中国人仅仅因为几句正确的废话、自相矛盾的瞎话，就把一个长期跑官要官，无官可做才办培训班赚钱的人奉为圣人？难道中国人的人格、智力、思想、能力、鉴别水平就如此低劣吗？

只是因为封建统治者，可以拿他来愚民，让人民恪守等级尊卑，对皇权三跪九叩，于是，他被捧成圣人，还能被传承至今。说起来，真是中国人的悲哀，一种羞辱

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