齐太史秉笔直书（司马迁精通历史，为什么不懂得明哲保身而惨遭宫刑

本文目录

• 司马迁精通历史，为什么不懂得明哲保身而惨遭宫刑
• 唐高祖李渊是个能人还是个庸碌之辈呢
• 修仙养神的、爱做木匠的，明朝为何多是“不务正业”的皇帝
• 司马迁到底写过《史记·今上本纪》吗有什么依据吗
• 历史都是真实的吗
• 司马迁为什么要把所有的帝王将相，都编入同一张大网黄帝家谱中
• 有哪些让你有感触的历史人物
• 司马迁为什么说商鞅是千古罪人

司马迁精通历史，为什么不懂得明哲保身而惨遭宫刑

这是一个很好的问题。我们常说以史为鉴，一个人如果读了不少史书，按说多少都会从历史当中学到一点经验，最起码也能知道不跟昏君讲道理，特别是在气头上的时候，更何况是司马迁这样能够从三皇五帝写到汉武帝的人呢？

其实，司马迁当然懂历史，也看得清现实情况，只是他有不得不如此的理由罢了。

想要理解司马迁在李陵一事上的想法，最直接的材料莫过于他的《报任安书》，在这封写给至交好友信里，司马迁提到了他对李陵的看法：

夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。

司马迁跟李陵没有密切的来往，都没有私下吃过饭喝过酒。但是根据司马迁的观察，李陵这个人不错，是忠臣孝子，而且不骄傲，有“国士之风”。须知，国士这样的称号可不是随便一个好人就能够获得的。

李陵北伐之初，捷报频传，汉武帝大喜，群臣皆恭贺，把李陵吹到天上；李陵一败，情况不明，汉武帝怒火冲天，马屁精们望风改口，纷纷诋毁李陵，没有一个人肯说句公道话。

汉武帝呢，不分青红皂白，逼死了李陵的部下陈步乐，还想要杀掉李陵全家。这时候司马迁实在忍不住了。刚好汉武帝问司马迁怎么看，司马迁就竹筒倒豆子，讲了李陵是什么样的人品，他出征有多么不容易，并且推测李陵之所以不自杀，是为了寻找机会重新归汉。

结果我们都知道了，司马迁本来是要被处死的，又没钱赎罪，为了完成《太史公书》的编撰，只能接受了最屈辱的宫刑。

是司马迁预料不到这样的风险吗？

自然不是，他也不是头一天认识汉武帝。汉武帝性格中刚愎自用以及残酷无情的一面，他自然也是清楚的。

那为何偏向虎山行？

恰恰因为司马迁是一位“良史”。

所谓在齐太史简，在晋董狐笔。先秦时期的优秀史官们为了秉笔直书，可以不要脑袋。 司马迁编撰《太史公书》，是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言” ， 比写一朝一代的历史更加宏大，在他内心深处，想必也是以齐太史、晋董狐这些人为榜样的。如果面对身边的不合理都不敢直言，又何谈去对历史说实话？

所以，也就是我们所熟知的结果了。

唐高祖李渊是个能人还是个庸碌之辈呢

能有唐高祖是个能人还是庸材的疑问，大概是因为其名声没有儿子响的缘故吧。

其实，李渊绝非泛泛之辈，说是个难得的大才也不为过。

史书中是这样记载的，“帝素怀济世之略，有经纶天下之心，接待人伦，不限贵贱，一面相遇，十数年不忘，山川冲要，一览便忆，远近承风，咸思托附”可见，有如此评价，可不是庸碌之辈能够担得起的。

具体是怎么个能人，待从他生平事迹慢慢分析：

一、在李渊起兵反隋之前，窦抗和夏候端先后都有鼓动或者暗示李渊起兵夺位，但李渊都是严厉斥责，不予理会。其实他哪是不知道当时局势变动，他早已洞若观火，只是自有他的思虑：

一方面，起兵非同儿戏，需要周密的计划和恰当的时机，稍有差池，只会万劫不复。这一点，汉王杨谅和杨玄感的下场就是佐证，任你如何手握重兵，声势浩大都不是起兵任夺胜的关键。

另一方面，当时各地的起义军前赴后继，但大多最后都成不了气候，这就说明朝庭的战斗实力仍不可小觑，况且河东（今山西永济西）本也是军事重地，离长安和洛阳都很近，而两都必定都有隋军主力部队，这时起兵，实不是明智之举。

所以，此时，任谁来劝说，他也保持清醒的头脑，审时度势，做正确的判断，坚决不打无把握之仗。

二、杨玄感起兵被平定后，杨广对有一定势力的将领和官员疑心很重，大业九年、十年，连续数位大将被杀，彼时访间又出现“桃李子，有天下”之类的歌谣，这使得杨广对李氏已心生嫌隙，于是诏令弘化留守李渊进京面圣。李渊一时不知如何是好，去则凶多吉少，不去则公然违抗圣旨，思虑之后，李渊装作生病，一直拖着不去面圣。待到杨广忙完农民起义的正事见李渊还在称病，便带着怒气说了一句“可得死否”，面对如此危险的处境，李渊一方面更加殷勤地向杨广进献贡品，又在京城上下一番打点，另一方面，终日混迹于酒楼赌坊之间，以将浑浑噩噩、游手好闲纨绔子弟的形象塑造的淋漓尽致。

最后，李渊这一招韬光养晦成功的骗取了杨广的信任，不仅放下了芥蒂也不再追究不面圣的过错，还放心的起用了他。而李渊实则是暂时收敛光芒，只待一击即中。

三、李渊镇压辖内农民起义军时，采取的是招抚政策，这样一来，不仅造反被平定，同时还扩充了自己的实力。对于前来投奔的队伍，也是委以重用，这样的待遇一经传开就为李渊赢来了爱才惜才，礼贤下士的好名声。可想而知，如此反复，闻讯而来的投奔的人员亦是源源不断，即笼络人心，也为以后起兵夺隋积累了人力基础。

四、李渊一开始打的旗号，只是反杨广，而不是反隋，把杨广和隋朝分裂开来，区别对待。

实则李渊拥戴隋室，举起反杨广反暴政的大旗，是为了掩人耳目，有个名正言顺的理由，同时麻痹其他对手，给自己争取时间。

五、突厥想和李渊做马匹生意，虽然李渊对突厥的使者很是恭敬，但在挑选马匹时李渊只从好的里面购买了一半，这时，旁边的部下纳闷了，心想，眼下起兵不久不正需要马匹吗。随后，私下向李渊表示愿意用自己私人银两把剩下的都买了。听部下这么说，李渊忙解释道，胡人马多，又贪得无厌，要是以后一直找你买就吃不消了，之所以这样做一来是示贫，打消他们的贪念，二来表示我们并不急切需要，以免以后受到他们要挟。部下们了解原委后，恍然大悟。由此可见李渊的良苦用心和不凡的远见。

修仙养神的、爱做木匠的，明朝为何多是“不务正业”的皇帝

明朝的皇帝很奇葩，有只知玩乐的正德皇帝，专门炼丹修道的嘉靖皇帝，恣意声色的隆庆皇帝，躲在深宫死活不见大臣二十八年的万历皇帝，寻欢作乐身先死的泰昌皇帝，专门做木匠活的天启皇帝，这些皇帝之所以不务正业，其实与朱元璋有很大的关系。

朝建立之初，朱元璋为了给子孙后代谋福利，出台了两份永保朱家江山不变色的政治遗产。一份是《皇明祖训》，这是保护大明王朝的看家法宝。告诫子孙后代该如何做皇帝，如何管理好这个国家。一份是用制度强化家族特权。规定亲王府每年有五万石禄米，亲王子为郡王的，每年也有一万石禄米。还规定藩王的地位仅次于皇帝，大臣无论位置多高，也都要对亲王行拜礼。

朱元璋的两份政治遗产，造就了他的子孙后代不学无术、浪荡嬉戏、游戏人生的颓废生活，因为他们知道，自己不努力照样过着荣华富贵的生活，如此纸醉金迷的糜烂气息诱导出他们任性追求奇葩的行为。即使当了皇帝，根本没有治理国家的才能和责任心，当遭遇强势的文臣集体和宦官集体时，他们只能选择逃避或者举手投降。大明朝以朱元璋勤苦治国开始，到崇祯的呕心沥血上吊自杀收尾，中间这些奇葩皇帝们的所作所为早已把帝国精力耗尽，朱元璋抱着护犊子的心态来庇佑子孙，没想到却害了他们。

司马迁到底写过《史记·今上本纪》吗有什么依据吗

据司马迁的《史记》记载，有关于本纪的记载，本记记述传说的是时代到汉代，历代王朝兴亡的故事。项羽灭了秦朝，却败于汉高祖，他虽然没有建立一个王朝，但司马迁还是将其归入本纪

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