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韦千里免费八字算命(算命高手韦千里是怎么样算出自己的死亡大概时间

 

2023/7/10 18:08:35 ('互联网')

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算命高手韦千里是怎么样算出自己的死亡大概时间

韦千里大师师承父辈,精通的是命相八字,六壬卜卦。所以死亡大概时间应该是卜出来的。
六壬是中国古代宫廷占术的一种。与太乙、遁甲合称为三式。壬通根于亥,亥属于乾卦,乾卦为八卦之首,其次亥为水,为万物之源,用亥是突出“源”字,而奇门、太乙均参考六壬而来,因此六壬被称为三式之首,通常所说的六壬一般通指大六壬。

韦千里是民国八字大家 , 为何却连自己的八字都没看准 可以说明八字这门学问是忽悠人的吗

韦千里是民国时期八字算命家,他把毕生精力都用在芸芸众生的命理研究探索上了,他极少关注自己的命,象个医生吧,能医好众人的病,却难医好自己病,这也是有的。不能说他医不好自己病,就是忽悠别人的。更不能说人到最后都是死的,可见医学这门学问是忽悠人的!诚然,医生能医好自己的病也是有的;同理算命先生能算准自己命也是有的。韦千里大师那个时代,正值军伐混战民不潦生水深火热……八字算命界也是如此的。后人都站在前辈肩膀上才高明的,对前辈们的不准,应该能体谅才诚恳公平点。

八字排盘 相士算命 可信吗

天地人及万物皆有生死,从生到死既然是一个过程,那么某经历整个过程就是履行其使命,或曰:“命”,自古就有推演物命、卜算吉凶之说,算命之法繁多,算命数士真假难辨,虽有易理,终为小道,趋吉避凶乃人之常情,但迷信其中反成惑乱、而累其人生。劝君:努力完己之志,当下奋斗、莫待来时;又知命能顺其道,虽宠荣贵显、拟或贫穷死暮,而不骄,不惊,不惧,能精神释然心安意定。

求易经高手帮忙看看命理!(四柱)

五行比例:
官杀(土) 17.27 %

印星(金) 2.3 %

比劫(水) 30.33 %

食伤(木) 14.4 %

财星(火) 35.7 %

五行总合 -34.74

用神建议: 此造身弱 (财星强), 建议以比劫为用神,印星次之。如印比皆无则用官杀。 用 癸亥辛酉 优於用 壬子庚申。如果八字中有癸透干,且支藏有根,可优先考虑为用神。此八字喜水金运,忌土火运。
身弱不一定代表命不好,身强也不一定代表命好,用神有力不受冲克,且行运大多遇到吉神,才是佳造。(用神是什麼?)
八字喜水的建议:
幸运数字为 1 与 6
冬天或冷天气较走运
亥月、子月、猪年和鼠年运气较好
晚上九点至上午一点是吉时
北方较冷是吉方
住朝北的房子较吉利
睡房在房子的北方较好
睡房的北方有窗字较顺利
金属床或水床有利健康
办公桌朝北有助工作效率
吉祥颜色是黑色
室内装璜用黑色系统
穿衣用黑色系列,带珠宝也不错
开黑色车子较平安易发财
多喝水,注意肾脏系统
多做游泳、潜水、滑雪、钓鱼、溜冰等户外运动
和水有关的工作较容易
韦千里四字批命: 午月戌时,午戌会局,癸水休囚,何能任受财官,则壬水之帮扶,固必要矣,但较量轻重,仍觉火旺於水,故喜戌中辛透干头,以为水源,无论辛透与否,木火总是大忌。
韦千里四字批命,以八字中的四个字推断看命的方向,仅供论命参考,格局高低仍须八字全看才能论断。
穷通宝鉴批命: 午月癸水,至弱无根,必须庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,安能滋养癸水,宜见比劫,方得辛金之用,五月癸水,庚辛壬参酌并用可也。如庚辛透干,又见壬癸者,定主钟鼎名家,或有金透,支见申子辰者,亦主金榜挂名,或无水出干,支只一水,虽有庚辛,一富之造,故曰,水源会,富重贵轻,又曰,金水会夏天,富贵永无边,运行火土地,快乐似神仙。或支成炎局,无壬出干,定主僧道,或二壬一庚同透,衣锦腰金。或一派己土,无甲出制,此作从杀而论,又主大贵,凡从杀者,切不可破格方吉。
性格分析: 思想敏锐,感情丰富,人际关系很好;喜欢艺术、音乐和文学;擅长交际,容易与人建立亲密关系;乐於和人分享自己的心情。优点是多才多艺,非常有魅力,容易吸引别人,受人欢迎。缺点是喜欢道人长短,容易卷入别人的感情纠纷,容易嫉妒。

算八字比较有名的老师有哪一些

我知道的有黄梓良老师,孔水清老师,挺有名的,在很多地方都有看到关于他们算命很准的评价,我身边也有很多朋友找过他们算命,是真的很准。

命理大师韦千里曾批过一个八字:己亥年乙亥月丙戌曰壬辰时,与己未年乙亥月丙戌日壬辰时,两个八字不知道

前造寒水冬阳居于墓库夕山,年月时地支一气病鬼归根,本来欲取官印双清却被土占位晦涩破局。依例不过是病溺夭亡或入狱的命造。
后者年月被乙木通引成印局,势力支持丙火座下源出不灭,时柱堰水成堤,霞水相映,文丽清名,倒是有一番风光绮月的造化哦。

学四柱八字最好的书是什么

《千里命稿》,此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者,尤其是对五行、六神的性质讲解,可以说是此书的精华,叙述得非常明了,让初学者非常容易理解、掌握。此外,此书的评断篇,基本上定出了现代命书的格式:看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。

但此书也有不足的地方,如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁,但蒋介石等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛,尽管如此,却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高,从最后的应运篇中,就可看出他的水平还不算狠高,例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看,此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真诠》,清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述,可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来,阐释其用法,

与任氏的《滴天髓阐微》相比,述理比较浅白易懂。民初的序言中,把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名,其实,所谓“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。??????后学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途。”这一句评价,只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看,充其量只能是一部比较完备的入门指导书,该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》,只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注,但其自身工夫有限,只是停留在理论研究上,而实际操作水平不高,所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的,如果学者没



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