1. 关于白龙马的诗句
关于白龙马的诗句 1.《西游记》中描写白龙马的句子有哪些
1. 他不是凡马,本是西海龙王敖闰之子,唤名玉龙三太子。
2. 只因纵火烧了殿上明珠,被他父亲告了忤逆,身犯天条,多亏观音菩萨救了他的性命。
3. 他在鹰愁陡涧,久等师父,又幸得菩萨亲临,却将他退鳞去角,摘了项下珠,才变做这匹马,愿驮师父往西天拜佛。
4. 白龙马的特点是沉稳,耐得住性子。
5. 在取经途中,他表现自我的机会不多,需要被喂被遛,和普通马没啥区别。在遇到困难时,还经常被猪八戒提议卖掉。
6. 在和妖魔的遭遇战中,连沙僧也要挥起降魔杖一显身手,白龙马却“我自岿然不动”。
7. 白马并非无情,当唐僧被六耳猕猴打伤,他无力救助,“在路旁长嘶跳咆”。
8. 他的本职工作毕竟只是作取经人的脚力,而不是保镖,所以当其他三个徒弟大显神通时,他却耐得住寂寞,坚守自己的岗位。
9. 正所谓该出手时就出手,危难时刻方显英雄本色。同时也应看到,白龙马的现身,不是孙悟空式的为名,也不是猪八戒般的为利,而是真正的为了“功果”,他的耐性同样也是为了“功果”,这正是取经事业中不可缺少的一种精神。
10. 那马跳将起来,口吐人言,厉声高叫道:“师兄,你岂不知?我本是西海飞龙,……我若过水撒尿,水中游鱼,食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙童采去长寿;我怎肯在此尘俗之处轻抛却也?”
11. 他时刻不忘自己出身的高贵,自负的口气和孙悟空把“五百年前大闹天宫”的业绩与“齐天大圣”的头衔常挂口边的表现很相似。
12. 与孙悟空的桀骜不驯相比,他却显得极为虔诚。观音告诉他“你须用心了还业障;功成后,超越凡龙,还你个金身正果。
13. ”他“口衔着横骨,心心领诺。”此后,为了“成正果”,他成为了西天取经最忠实的前行者,没有一丝私心杂念。
14. 他只捱到二更时分,万籁无声,却才跳起来道:’我今若不救唐僧,这功果休矣!这功果休矣!’他忍不住,顿绝缰绳,抖松鞍辔,急纵身,忙显化,依然化作龙。……
15. 他在鹰愁陡涧,久等师父,又幸得菩萨亲临,却将他退鳞去角,摘了项下珠,才变做这匹马,愿驮师父往西天拜佛。这个都是各人的功果,你莫攀他。
2.白龙马的诗赞
在取经集体中,白龙马是在孙悟空之后第二个到唐僧身边的,若仔细计算起来,除掉孙悟空因斗妖搬兵或被误会逐走的那段时间,白龙马实际上是走在西行路上时间最长的一个,整个西行路上的是是非非皆在他的眼中,而大部分时间他却又是默默无语。在《三教源流搜神大全》所述的观音传说中,“八部龙王日夜涌潮”帮助观音去南海普陀成了正果。而在《西游记》中,却是观音点化玉龙,由“违逆父命,犯了不孝之罪”的有罪之身,成了正果,为“八部天龙广力菩萨”。在第八回“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”中,白龙与孙悟空三人一样,被伯乐似的观音收服以助唐僧西行。这正是对应了如来嘱咐观音的话:“假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人作个徒弟。”可见,白龙马和孙悟空等人一样,在取经队伍中,是唐僧的得力助手,从其在宝象国叫唐僧“师父”,叫悟空和八戒“师兄”的称呼上,他也可以说是唐僧的徒弟。而在最后一回“径回东土,五圣成真”中,白龙马是五圣之一,唐僧也在太宗面前称赞他“亦甚赖其力也。”在功成之日,他同唐僧等人同受如来加封,是为“五圣果位之时”,诗曰:
一体真如转落尘,合和四相复修身。
五行论色空还寂,百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉,完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔,五圣高居不二门。
那“一体”(唐僧)所合和的“四相”中当然也有白龙马。可见白龙马在取经集体中决不是个可有可无的小角色,而是有着相当位置的。
3.白龙马的诗赞
在取经集体中,白龙马是在孙悟空之后第二个到唐僧身边的,若仔细计算起来,除掉孙悟空因斗妖搬兵或被误会逐走的那段时间,白龙马实际上是走在西行路上时间最长的一个,整个西行路上的是是非非皆在他的眼中,而大部分时间他却又是默默无语。在《三教源流搜神大全》所述的观音传说中,“八部龙王日夜涌潮”帮助观音去南海普陀成了正果。而在《西游记》中,却是观音点化玉龙,由“违逆父命,犯了不孝之罪”的有罪之身,成了正果,为“八部天龙广力菩萨”。在第八回“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”中,白龙与孙悟空三人一样,被伯乐似的观音收服以助唐僧西行。这正是对应了如来嘱咐观音的话:“假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人作个徒弟。”可见,白龙马和孙悟空等人一样,在取经队伍中,是唐僧的得力助手,从其在宝象国叫唐僧“师父”,叫悟空和八戒“师兄”的称呼上,他也可以说是唐僧的徒弟。而在最后一回“径回东土,五圣成真”中,白龙马是五圣之一,唐僧也在太宗面前称赞他“亦甚赖其力也。”在功成之日,他同唐僧等人同受如来加封,是为“五圣果位之时”,诗曰:
一体真如转落尘,合和四相复修身。
五行论色空还寂,百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉,完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔,五圣高居不二门。
那“一体”(唐僧)所合和的“四相”中当然也有白龙马。可见白龙马在取经集体中决不是个可有可无的小角色,而是有着相当位置的。
4.描写白龙马的片段
白龙马把孙行者打倒了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!孙行者又把白龙马打倒了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!。
5.描写白龙马的四字成语
马勃牛溲 马勃,菌类;牛溲,车前草。
比喻至贱之物 马浡牛溲 见“马勃牛溲” 马不解鞍 同“马不停蹄” 马不停蹄 比喻一刻也不停留,毫不间歇 马尘不及 比喻赶不上,跟不上 马迟枚疾 见“马工枚速” 马齿徒长 见“马齿徒增” 马齿徒增 《谷梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华,没有成就 马到成功 形容事情顺利,一开始就取得胜利 马到功成 见“马到成功” 马耳春风 见“马耳东风” 马耳东风 东风吹过马耳。
比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”
马放南山 见“马入华山” 马腹逃鞭 《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚 马革裹尸 亦作“马革裹尸”。
用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战,死于战场。
于战场 马革盛尸 见“马革裹尸” 马工枚速 谓汉司马相如、枚皋二人为文,一工一速 马迹蛛丝 同“蛛丝马迹” 马角乌头 《燕丹子》卷上:“燕太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言曰:‘令乌白头,马生角,乃可许耳。
’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事 宝马香车 名贵的良马,华丽的车子。借指富贵之家出行的排场 系马埋轮 谓敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。
语本《孙子·九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。”曹操注:“方,缚马也;埋轮
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