杜甫的《咏怀古迹(其三)》与白居易的《王昭君》在艺术风格与表达情感方面各有什么不

杜终印兵帮那织模观甫的《咏怀古迹(其三)》

群山万壑赴荆门，

生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，

独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，

环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，

分明怨恨曲中论。

这是《咏怀古迹》五首之三，咏怀明妃王昭君。

起句“群山万壑”，写群山相连，万壑钟秀，奔赴荆门，山川灵秀钟于此处，才生长出明妃这样的人物来。诗人瞻慕古人之情，写得肉虽房应类使依乡款极为郑重，起得极为突兀。二句引出明妃，说“尚有村”，生长名邦，殁身塞外，来自仅遗此迹，一个“尚”字，流露360问答出沉郁的伤悼之情。三四句承上转出一出深宫，竟死塞外之意。

“一去”二字说得痛切。“紫台”，汉宫名。“去紫台”而“连朔漠”，出汉宫而入塞外，这是怨恨之始。“独留青冢向黄昏”，写得凄绝。生离汉国，死葬异地，其骨虽朽，其冢犹眼青，这是怨恨之结。“独留”，“向黄昏”，“ 青冢”，都透出明妃之怨恨。五六句承上作转折，“画图省识”一语说得委婉而尖历，是以虚笔运化阿迫次实事。“省识”与“空归”对文，“省识”即详识。

识人靠画图，君王之昏庸可知，后宫之黑暗可知，多少才人被埋没又可想而养措知了。故“画图省面”，生前失宠之“怨恨”伤底距径研着的可知。而“一去紫台”、“独果领盾为胶略裂留青冢”都因此而生，因此而起。“一去紫台”品、“独留青冢”，说去国之恨，留葬异乡之怨，这里饱含家国之思，因此六句引出“环佩归魂”。美如明妃，抱恨绝域，因而此句说其死之遗恨未偿，故曰“归魂”;而此“归魂”终属“空归”、枉归。生前失宠，死后无依，离家去国，遗恨绝域，余控甚写来凄极，怨极。结见间田尾借出塞之曲点明题旨。《琴操》:“昭君作怨思之歌。”昭君之怨歌当从“琵琶”中弹出，饰“琵琶”以“千载”，是指其怨恨之长久，何况汉人又“作胡语”，此中更透出离家去国之怨思。唯有琵琶写单意，千载留恨。

结尾一气喷薄，变全诗之含蓄委婉而为怨恨慷慨。

美七般群粒风传根职灯胡女遗恨与才士失志本相通联，感明妃遗恨绝域，叹志士失遇无路。美不得宠才不得用，离家去国之思，寂寥千载之恨，种种古服板烈样台城扩人今人之怨恨，都概卫另处了探研水德沙云防括在诗中。

诗风含蓄委婉而又慷慨悲歌，极有韵致。

《咏怀古迹》组诗借古迹以咏怀，叹庾信之“萧瑟”，伤宋玉之“空文藻”，悲明妃之“怨恨”，感怀蜀主身后之“虚无”纪短谁略无，奴惜诸葛孔明之大功不掌载妈成。诗人借古人古事寄托感慨，将自身之感、时事之情融入诗中，因此全组诗感情深厚，转折跌宕，峥嵘多姿，是杜诗七律中优秀诗作。

白同学貌似没写过王同学

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