满清十大酷刑的老祖宗原来在这

 

文/刺猬

01

肉，象形字，本义为“动物的肉”。

《说文》中释：“肉，胾（音zì）肉。”

段注：“胾，大脔也，谓鸟兽之肉。”

那人身上的肉肉呢？

“人曰肌，鸟兽曰肉。”

所以，人身上有胸大肌三角肌肱二头肌，等等。

如果叫胸大肉、三角肉、肱二头肉，

感觉怪怪的。

很容易联想到红烧、清蒸与爆炒。

02

古代社会，有着严格的等级制度，从吃肉就能看出来。

左丘明《曹刿论战》中说：“肉食者谋之，又何间焉？”

当权者自会搞事情，（你）又何必瞎掺和？

《孟子·梁惠王上》中也说：“七十者可食肉矣。”

可见，肉不是想吃就吃，谁都能吃的。

如果你边走边剔牙，满嘴荤腥，一瞧就是有身份的人。

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03

所谓肉刑，顾名思义，是指侵刻肌肤、残害人体的刑罚。

《荀子·正论》言：“治古无肉刑，而有象刑。”

治古，古之治世，即尧、舜治理下的太平盛世，那时没有肉刑。

如果有人犯罪，也仅用与众不同的服饰加之于人犯，以示耻辱，曰象刑。

此象刑，非盛行于印度和东南亚的象刑：驱使专门训练过的亚洲象，踩踏、肢裂犯人，使之在惨烈折磨中慢慢死去。

在印度文化圈，作为刽子手的大象，被王室所供养，代表着王公的绝对权威。

04

“禹承尧、舜之后，自以德衰而制肉刑，汤、武顺而行之者，以俗薄于唐、虞故也。”

班固在《汉书·刑法志》中的这段论述，表明肉刑发轫于夏、商、周三代。

部落之间发生冲突，开战，必然会产生俘虏。

因生产力低下，粮食匮乏，起初，战服通常会被杀掉，以免浪费粮食。

后来，统治者觉得杀俘太浪费生命，便将其关押起来，专门从事生产劳作。

为防止逃跑，就在脸上刻字，以增加辨识度。

是“刻”，叮叮咣咣的刻。

那时，尚未发明刺青针，就用粗钝铁凿、石钻或刀具，于额头、两颊凿刻创口，再涂亦墨炭入肉，使之永不褪色。

此即最轻之肉刑：黥刑。

也称墨刑，黵（音dǎn）刑。

05

西周时期，墨刑大行其道。

周初刑法规定“墨罪五百”，即应处墨刑的罪行达五百条之多。

《尚书·吕刑》亦云：“墨罚之属千。”

由此可见，民众稍有过错，类似于乱倒垃圾、遛狗不栓绳等，便会被黥面。

始皇三十四年，丞相李斯奏请焚烧《诗》《书》，严令天下，三十日内不烧者，“黥为城旦”。

城旦，指修护城墙的苦役。

刺完青，就发配去当苦力。

06

比黥刑重一个档次的，是劓（音yì）刑。

劓，从刀从自，“自”是鼻的古字。

单看这字长的模样，就像刑罚。

《周礼·秋官·司刑》郑康成注：“劓，截其鼻也。”

据考，劓刑产生时代极为久远。

夏朝时，受过劓刑的便多达上千人。

商代盘庚迁都后，曾下诏曰：

“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育。”（《尚书·盘庚中》）

意思是说，对那些不仁不义、伺机作恶之人，轻者割鼻，重者处死，让他们断子绝孙！

受过劓刑，没鼻子见人，不宜在稠人广众中生活，通常被派去戍守边关，了此残生。

07

秦时，中车府令赵高“私事公子胡亥，喻之决狱”，随意把人抓来割鼻或斩首，给胡亥实习。

东汉崔实在《政论》中如是说：

“秦割六国之君，劓杀其民，于是赭衣塞路，有鼻者丑。”

秦灭六国，把俘虏来的六国军士和老百姓，大多处以劓刑。

放眼街上，没鼻子的，远比有鼻子的还多。

久而之久，人们都觉得没鼻子很正常啊，省得碰一鼻子灰。

倒是有鼻子的，自惭形秽起来，越瞧越觉得长鼻子的样子，真丑。

08

比劓刑更重的，是刖刑，也称剕刑。

朝代不同，叫法不同，处刑部位亦不尽相同。

夏朝称膑（剔除膝盖骨）；

周时叫刖，断足；

秦代称斩趾。

罪重者斩右趾，罪轻者斩左趾。

左右脚的脚趾头，待遇也不一样。

春秋时期，刖刑泛滥。

尤其齐国，上大夫晏婴曾跟齐景公聊过这事：

“国之诸市，屦贱踊贵。”

受刖刑者众，连鞋子都不值钱了。

最倒霉的，当属载于《韩非子》中的楚人卞和。

偶得玉璞，视为至宝，遂进献楚厉王。

厉王请出鉴宝界的权威专家，进行鉴别。

专家们搭眼一瞥，假的。

厉王盛怒，以欺君骗主之罪，刖了卞和的左脚。

等楚武王即位，卞和拄着单拐又来了。

倒霉催的，那帮权威专家都没退休呢，卞和的右脚也没了。

后来，楚文王即位，卞和蹦着来了…

09

割鼻，断足，中间还有宫刑，又称蚕室、腐刑、阴刑和椓刑等。

汉代孔安国注：“宫，淫刑也。男子割势，女人幽闭，次死之刑。”

以此看，宫刑并无性别之分。

据考证，早在三千多年前的商朝，甲骨文中已出现“凸刀”字，状若以刀去势。

时至周朝，遭受过宫刑的男子称“寺人”。

“寺”字，由“士”与“寸”构成。

在古代，“士”乃男性生zhi器的象形字。

再看“寸”，短就不说了，像不像一只手握着一把小刀？

“士”与“寸”合，顿觉头皮一紧，裆下一寒。

10

自暴秦至汉武，遭宫刑者比比皆是。

太史令司马迁，只因为投降匈奴的李陵辩解几句，就惹得汉武帝雷霆震怒，宫之；

掖廷令张贺，因与卫太子私交不错。巫蛊祸起，亦身下蚕室，宫之；

乐坛天王李延年，因年轻时犯法，早早便被宫之，只能眼睁睁看着小弟弟李季厮混后宫，给武帝戴绿帽子。

东窗事发，诛灭全族，李天王仰天悲呼：“我啥都没干啊。”

到了南北朝时代，宫刑更甚。

南宋郑樵所著《通志》卷十六载：

北魏凡犯“大逆不道要斩，诛其同籍，年十四以下腐刑”，且罚没官府，永世为奴。

11

古代刑罚的本质目的，意在惩罚、震慑犯罪。

震慑不了，那就大辟。

唐初十八学士之一的孔颖达，在《释诂》中云：

“辟，罪也。死是罪之大者，故谓死刑为大辟。”

周朝大辟，分七类。

一曰斩，诛之斧钺；

二曰杀，以刀刃弃市；

三曰搏，去衣而磔之。即乱刃裂尸；

四曰焚，以火烧杀之；

五曰辜磔，焚裂尸首；

六曰踣，毙之陈尸于街；

七曰罄，缢之使毙于隐处。

秦时大辟更杂更血腥，一斩；二枭首；三车裂；四弃市；五腰斩；六体解（支解）；七磔；八蒺藜，等等等等。

据《汉书·刑法志》，汉初又复加凿颠、抽胁、镬（音huò）烹等酷烈肉刑。

12

商鞅变法，轻教化重惩罚，“刑弃灰于道者”。

胆敢在大街上乱丢垃圾，必黥面断手。

世子嬴驷冲撞新法，实乃大罪。

因其贵为国家储君，不能用刑。

商鞅就逮了太子傅公子虔和太子师公孙贾代为受过，一刖一黥。

公子虔不仅是嬴驷的老师，还是秦孝公大哥。

四年后，公子虔再次犯法，商鞅仍没惯着他，直接劓刑。

挺翘性感的鼻子没了。

结果，公元前338年，秦孝公刚挂，商鞅便被公子虔构陷谋反，车裂尸身，全家遭诛。

13

李斯是商鞅的死忠铁粉。

秦二世时，李斯上表《行督责书》，大力推行苛刑暴政。

《史记·李斯列传》如是载：

“明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。”

谁敢违逆，必严惩不贷，往死里整。

一时间，天下百姓水深火热，苦不堪言。

最终，李斯也步了商鞅的后尘。

遭赵高背后捅黑刀子，在饱受铁凿黥面、割鼻、斧钺断足等酷刑之后，被腰斩于市，并夷三族。

14

所谓“五刑”，即指前文所述黥、劓、刖、宫、大辟等五种肉刑。

可怜李斯，以77岁高龄之身，生生尝了个遍。

古代肉刑制度，具有终身奴役的特点，打完了还得罚，子孙都跟着遭殃。

《周礼·秋官·掌戮》：

“凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜之。凡杀人者，踣诸市，肆之三日……墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿。”

凡杀害亲属的，

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