和田玉,“中国四大名玉”之一(其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉)。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石,以和田“子料”为代表闻名于世;广义的和田玉指软玉(真玉)。和田玉虽然因新疆和田而命名,但其本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉,都在国标范围内。
秦始皇统一中国的时候,和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”,以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。直到清光绪九年(1883年)设立和田直隶州时,才被正式命名为“和田玉”。
和田玉中的名品,是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”,其质地为新疆和田羊脂玉,是迄今唯一的汉代皇后玉玺,为首批禁止出国(境)展览文物 。2008年北京奥运会会徽徽宝“中国印”,也是采用新疆和田玉作为材料。
和田玉属镁质大理岩与中酸性岩浆岩接触交代而形成的变质岩,内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体,化学成分是含水的钙镁硅酸盐,化学式为Ca2(Mg,Fe2+)5(OH)2,密度为2.95—3.17,摩氏硬度在6.0—6.5之间。
长期以来,学术界对和田玉是按产地来划分还是按矿物成分来划分存在很大争议,2013年12月17日和2014年1月,中国国家标准管理委员会和全国标准样品技术委员会批准发布了国家标准GSB
16-3061-2013《和田玉实物标准样品》,正式确定——“和田玉实物样品国家标准不论产地,一律按其矿物成分来界定。”
明代宫廷用玉,多与金银宝石镶嵌工艺结合。这类器物金玉珠宝融为一体,有在玉饰件上镶嵌红宝石、蓝宝石的;有金镶玉的带板;有金饰件上镶嵌红宝石、蓝宝石的;无不雍容华贵,珠光宝气,彰显了明代皇室贵族气派。明代玉器的纹饰和装饰手法,有丰富的动物图案龙、蟒、凤、狮、虎、鹿、羊、马、兔、猴、鹤、鹅、斗牛、飞鱼等;植物图案菊花、牡丹、荷花、葵花、兰花、石榴花、灵芝、山茶花等;盛行以图案为底纹或边饰万字、喜字、寿字、流云、朵云、波浪等。最具时代特色的有两种:一是深受文人画艺术的影响,在玉器上出现了前所未有的诗书画印艺术;二是符瑞吉祥的谐音题材大为流行,在玉器上比比皆是隐喻吉祥的纹饰。例如马背踞一猴寓意为“马上封侯”、 戟磬图案寓意为“吉庆”。可参考:御府和田玉古玉
收藏者最感兴趣的是自己的家传宝贝现在到底能值多少钱?在鉴定大会上,华义武告诉笔者,古玉其实并不是越老越值钱。在鉴宝活动的最后一天,有位中年女士从自己的脖子上取下一块墨绿色的古玉,说是她祖上传下来的,自己一直佩带在身。华义武接过玉佩仔细看了以后说:“这是西汉时期的和田玉,是块好玉。”女士很高兴,问他这块玉在市面上能卖多少钱?华老师没有回答,但经不起女士的一再央求以及一干人期待的眼光,只好实话实说:“值不了多少钱,目前市面上同类玉器也就卖几百元到几千元之间。”女士很惊讶,既然 是西汉时期的玉器,为什么不值钱呢?华老师解释道:“有的玉器虽然年份很长,但由于工艺不精美,只有历史价值而没有艺术价值,因此其收藏价值也会跟着大打折扣。”
在华老师眼里,越是精美的、有故事的、材质好的、年份长的玉器越珍贵。他认为,目前的收藏热点主要集中在书画和瓷器上面,玉器收藏还没有达到一个鼎盛时期,许多有收藏价值的玉器也是有价无市,成交量不多。这主要是因为会欣赏玉器的人还不多,玩玉群体的整体文化水平还没有达到一个高度。
古人云,“玉,石之美者。”买玉器除了欣赏它的工艺,还要熟知它的时代特征。在华义武眼里,每一块精美的玉器都有明显的时代特征,玉器上的图案也都是有典故的。华义武说:“由于历代玉材的不同,琢玉工具和琢玉技巧的不同,加上当时的审美和风俗习惯的不同,玉器的用途和所扮演的角色不同,每个时期玉器的造型以及主题风格也是各不相同的。”他举例说,史前红山文化主要以动物形玉器和圆形玉器为特色,典型的有玉兽形饰、玉箍形器等;反映汉代玉器工艺水平的主要是具有写实风格的陈设玉,如玉奔马、玉熊、玉鹰等。“熟知玉器的每个时代特征,就不会把民国时代的玉器当做西汉时期的玉器来买了。”
华义武认为,掌握玉器的时代特征,可以避免收藏者买到赝品。所谓的玉器造假顶多是“以假乱真”,不可能是“以假成真”,任何原创和摹仿都有着本质上的区别,原创的空灵、松弛、随意是模仿者的生涩、刻意、夸张所表现不出来的,因此,在专家的眼里,任何赝品只要通过仔细的观察都会显出它的原形。
在鉴宝过程中,收藏者问得最多的两句话就是,真的假的?值多少钱?华老师说:“我通常只回答第一个问题,因为如果把文物都用价值来衡量,那就失去了文物本身的意义。文物是古代历史与艺术、智慧的结晶,并不是金钱能够衡量的。”“藏宝”不是“藏卖”,他希望收藏者端正心态,不要把收藏当成发家致富的手段。
都挺好,古玉除了年代价值还有特殊历史背景下的艺术价值。今玉只有两条,第一就是品质;第二就是工艺。
在当今社会,和田玉以她独有的特质深受人们的喜爱,也成为收藏界的宠儿。下面是我为你整理的古玉和田玉收藏价值,希望对您有用。
深厚的历史文化底蕴:
和田玉拥有深厚的历史文化底蕴,有几千年的历史积淀,更显其尊贵厚重而富有灵气。
自古以来,人们相信玉代表正气、好运、德行、内涵和灵性,它能护身、定惊、避凶、安家、驱邪,使人平安吉祥,万事如意。
人们佩带玉、收藏玉、摆设玉,也凝聚了这些美好的希望和信念。
材质稀有珍贵:
和田玉产自大山深处,历经亿万年的岁月侵蚀,形成如今熠熠生辉的瑰宝。玉,因其美丽且晶莹剔透的材质,惹得无数美人君子趋之若鹜。
它资源有限,上千年的开采利用,使其所剩无几,尤其质量上乘者更是稀少珍贵。
成分稳定,易于保存:
玉器的化学稳定性极强,不会受外界的影响而发生质变。一件玉器可代代相传不氧化、不霉变、不腐烂。
而且,只要不和尖锐的物品发生碰撞,玉一般不易受损;另外金银、金属类饰品容易与酸碱发生反应,而玉的化学成分稳定,千百年来,不会发生改变,稳定性较强。
工艺美观,极具观赏性:
玉雕作品以丰富多彩的题材、吉祥美好的寓意、神奇绝妙的雕工、高贵典雅的气质、温润晶莹的材质、深厚的文化内涵而具有无与伦比的观赏性,有品不尽的味道和感觉。
玉雕大师们更是精益求精,力求将技艺的展示变为艺术的呈现,以形传意,以物达意,在保有玉石本身价值的同时,通过玉雕师的技艺,在原有价值的基础上得以提升。
旧时王谢庭前燕,飞入寻常百姓家”,这是刘禹锡《乌衣巷》里的一句脍炙人口的名句,用来形容当今和田玉收藏再合适不过。玉文化是中国文化里历史“最”悠久,底蕴“最”深,流传“最”广的文化,用这些“最”来形容玉绝不是夸张
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