作者｜胡彩萍

五行针灸师，医学硕士，2008年毕业于山东中医药大学。后受聘于马来西亚国际医药大学中医系任教。曾于同有三和中医南宁馆任专职五行针灸师，多次参与同有三和中医五行针灸基础暨实操课程的教学。现居太原，专研五行针灸及临床，并致力于五行针灸的教学和传播。

随着年岁的增长，我越来越深地有一个感受——生活中有太多的身不由己，很多的事情实际上都超出了我们可以控制的范围。

如果说，你自己本身就愿意去体验这些身不由己的事情，它们对你来说是有意义、有收获的，那也不讲什么了。但是还有很多时候，在生活中遇到身不由己的事情，我们是有一些不舒适、不自在的，那我们该怎么办呢？

有这样一个故事。

从前，一个国王带了随从去到森林里面。国王从地上拿起了一个小树枝，问他的这些随从：你们有没有办法在不破坏小树枝的情况之下，让这个树枝变小？随从们想了很久也没有办法。这个时候来了一个智者，他去拿了一根更长的树枝，然后放到了小树枝旁边，这个时候显而易见的，小树枝就变小了。

这个故事告诉我们——如果生活中碰到了不如意的事情，那就让我们的内在不断扩展。当我们扩展到足够大的时候，这些问题就会变得足够小。

这并不是一个理论，而是一个非常实际的、客观存在的现象。

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过年开始，我就和一家人待在国外，直到3月5日才回国。回来以后的几天里，都是安然无事的。直到有一天我和爱人在家里，他突然接到一个电话，告诉我们说，同航班上有一个确诊病例。

接到这个电话后，很快地，我脑子里就开始想，我们有多大的危险性？在这种情况之下，能够帮家人做什么？我还是处在一个比较稳定的状态，接着迅速地，给他们三个人做了五行针灸。当时我给每个人都用了膏肓穴。

也许因为那位确诊病人上飞机的时候还没有任何症状，而且隔着的距离比较远，所以很幸运我们都还安全。

整个过程中，我自己的情绪一直处于相对稳定的状态。但是，如果换做以前，我是绝对不会这样稳定的。以前可能就是找不到一个东西，我的情绪都会有很大的波动。当然这么多年里，我也学各种各样的东西，但是从14年开始，在我生命里面主要的就是五行针灸。

我相信，这次情绪的稳定，跟近几年五行针灸的学习和实践是分不开的。

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那么五行针灸究竟是学什么的？

很多人可能都会以为说，五行针灸就像九型人格，或者类似的分类方法，但其实我不这样认为。五行不是五种固定的类型，它是五种能量的运作。

学习五行不是学会一个固定的分类方法，它实际上是开启了一种探索，学习五行也绝不简单，绝不是几年、几次就能够学到一个什么程度的。

就像华思礼大师曾经说过的一句话——

我已经做了53年五行针灸了，但是我唯一知道的就是我所知甚少。

那么我们在五行中探索的又究竟是什么？

五行的这五种能量是贯天彻地的，我们每个人都有其中特定的主导一行，而主导一行会给我们带来一个先天的秉性。

不管你喜欢或者不喜欢，它都会带有这样一个，或者说一系列特性，它们难以改变。

记得以前看《曾国藩日记》，他写说：今天我做一个了什么样的事情，太不应该了，以后一定要改。然后隔一段时间，他又写到说：今天又做了这个事情，我不应该做这个事情，其实之前已经说过不应该了，但我还是做了这个事情。

就像曾国藩的故事一样，每个人都有一些东西是难以改变的，它们本身没有好或者坏，只是我们从利益角度、个人角度，给它分出来了一个好坏。

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秉性就是秉性，不管用什么样的分类方法，你永远会发现有一些秉性是让你更好、更舒适、更自在的，而有一些是对你有所束缚的。学习五行针灸以后，我们就会去不断探讨、不断发现这个部分，这是一个非常浩瀚的领域。

就像诺娜老师说的，有时候她已经觉得对这一行有很深的认识了，结果突然有一天发现一个特质，甚至跟以往的认识完全相反。

那么随着这种认识的深入，你会发现：

认识自己一分，就会认识别人一分，认识别人一分，也会认识自己一分，这是一个相对同步的过程。

慢慢地，你就可以选择了。

你可以选择接纳那些让你觉得有所束缚，不自在的东西，也就是我们说所谓的“不好”。而你也可以着眼于那些让你自在的、光明的、好的这些特性，让它们不断发扬。

但是，我们需要自己是完美的。因为这个需求的存在，我们总会刻意改变“不好”。这个过程是非常消耗生命能量的。但是，当你不去跟一些你不喜欢的东西较劲，不去付出自己的生命能量，不去进行所谓的改变、纠正。那个时候，你会自然而然地发现，你的情绪状态会越来越稳。

你能够允许自己身上有一些“不完美”，那么自然而然，你的内在是一定是扩展的。

生活里面的不如意实际上并没有改变，但是因为你发生了变化，所以这些不如意的树枝也就变小了。