郭德纲为何不说刘宝瑞的相声？您认为脱口秀和单口相声有什么区

 

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• 郭德纲为何不说刘宝瑞的相声
• 您认为脱口秀和单口相声有什么区别
• 解缙被朱元璋视如亲子，为何被朱棣埋到雪地里活活冻死了

郭德纲为何不说刘宝瑞的相声

刘宝瑞先生的艺术造诣很高，很多活只有怹老人家使有效果，包袱能响。老郭多聪明啊，明白这里的奥妙所以刘先生有的活他不说。

您认为脱口秀和单口相声有什么区别

虽然同为以说为主的喜剧艺术，但相声和脱口秀的不同之处还是非常多的。

对口相声都是两个人的进行表演，脱口秀一般都是一人表演；相声分为传统相声和新相声，脱口秀只有老段子，并没有传统作品的说法；相声很多时候都是以第三人称进行表述，而脱口秀多为第一人称，讲述自己的事情；相声作品时间比较长，尤其剧场相声一般都在20分钟以上，脱口秀表演除非是专场，一般都是10分钟左右；相声演员绝大部分都有师承关系，脱口秀并没有这样的讲究……

不过话说回来，两者也有一些相似之处。比如都是以讲述和评说作为主要表演内容，都要讲究表演节奏，制造笑料都有一定的规律等等。

今天想说的，两种艺术对大致所属同一件事情的表述，有什么区别。

其一，笑料。

相声和脱口秀的最终目的，都是把人逗笑，不过把观众逗笑的这个笑料，两者的说法不同。相声管它叫包袱儿，而脱口秀叫做梗。

包袱儿的说法，早在清末就已经有了，是旧相声艺人对笑料的形象比喻。包袱儿就像一个装满笑料的包裹，演员先埋下伏笔填包袱，然后组织语言系包袱，时机成熟之时突然出人意料地解开包袱，将笑料抖出来，也就是所谓的抖包袱儿。

我不太清楚“梗”这个词的具体由来，可以确定的是尽管脱口秀演员都这么说，但它并不是脱口秀表演所专有。据说这个字是对“哏”的以讹传讹，而哏的说法同样也来自相声，比如逗哏和捧哏。如今除了脱口秀，综艺节目中也常把笑料称作梗。

我印象中以前的综艺节目也曾经顺着相声的说法，把笑料叫做包袱儿，而到了网络时代，很多讲法都从快从简，与网络天然贴近的脱口秀，可能也就慢慢采用了这种更为简洁的说法。

其二，作品。

这就不得不说到段子这个词。最早在相声当中，段子就是指作品，相声演员内部也经常说成是“活”，一个段子、一段作品也可以称为一块活。而随着网络笑话在微博的兴起，段子逐渐成为网络笑话的统称，而写这些笑话的人，也被称为段子手。

在脱口秀演员这里，段子有时候是指一整个作品，有时候单指作品中的某一个桥段。

其三，泄露笑料。

在相声表演方面，泄露笑料叫做刨活。它以前是单指演员提前把后面的包袱儿说出来，此举会严重破坏表演节奏，包袱儿往往因此而失效，是相声表演的禁忌之一。不过到这些年，由于剧场内观众互动大大加强，很多观众会在台下接台词甩包袱儿，这种情况也开始被叫做刨活。

而脱口秀表演方面，不管是自己泄密还是观众捣乱，都被叫做破梗。这个破不是破旧的破，而是破坏的破，意味着笑料被提前点破，演员很可能因此乱了阵脚。

其四，笑料的重复。

这是喜剧表演的一种手段，就是将前面一个笑料在后面再进行重现，间隔使用的效果往往会使效果加倍。

相声中的这种重复没有专门的说法，基本就可以叫做重复。比如《夜行记》里“撞药铺里去”就是一种重复，更典型的是《巧立名目》中的“领导，冒号”。

脱口秀也经常使用这种方法，有的还不止一次进行重复，被脱口秀演员称作call back。它本来是回电话的意思，被脱口秀演员借用过来。很多演员都使用过这种手法，比如在《脱口秀大会》第三季节目中，老田多次重复car engineer，而最新一期节目中，周奇墨在表演末尾再次说出“晚安北京”，引发笑声并意味深长。

相声有时会自我封闭

说到这里，想起几年前对中国人民的老朋友大山老师的采访。

大山最早是因为在晚会上表演小品被中国观众认识的，后来他拜姜昆为师学习相声，多次登上央视春晚。不过在这些年里，大山已经基本不说相声，而是经常在全国各地表演脱口秀。

他是听着脱口秀长大的，对这种表演方式丝毫不陌生，如何铺垫，如何展开，一切都可以按照自己的想法进行。大山表演脱口秀时尽量抛开相声味道，但他此前所学的相声表演手法，以及和观众现场互动的感觉，还是能在表演中用到。

大山认为相声演员有时会自我封闭，宣称相声艺术是笑的艺术，而其他喜剧形式都为下品，这是不太合适的。另外从手法上说，相声讲究三翻四抖，但其实这并非相声独有的方法，西方的脱口秀也讲究三翻四抖，只不过不叫这个名字，英文叫Rule of three，也就是“三”的规律。很多相声演员认为三翻四抖是相声祖师爷传下来的，大山坦言，其实只要讲幽默说笑话，都会逐渐摸索出这样的规律，这是一个普遍规律。

去听去看去感受

我既听相声也看脱口秀。两者进行比较，不能说绝对的孰优孰劣，关键不在形式，而在演员和作品。

相声如今的市场比脱口秀大很多，几千人的大剧场也能满坑满谷，对于大部分中国人来说还是更接受历史更久的相声。但当今优秀的相声演员和作品并不多见，很多时候演员都在表演一些过于陈旧的老段子，或者不讲原则地改头换面，听上去已经不是一种艺术享受，也很难真正笑出来。

脱口秀在中国发展的时间还很短，它没有形成相声那么大的市场，但由于热播节目效应和李诞、池子等脱口秀明星的出现，也吸引了不少观众尤其是年轻观众的目光。一些起步较早的演员形成了自己的风格，还有更多新人正在摸索和试错，整个行业既蕴藏生机又野蛮生长，有些演员给人惊喜，有些则让人失望。

如果你喜欢笑的艺术，就不该轻易否定其中一方，而是要去听去看去感受，认演员，看作品，兼听则明。

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解缙被朱元璋视如亲子，为何被朱棣埋到雪地里活活冻死了

恃才傲物，不知检束，这样的人，结局一般都不会太好。

解缙，字大绅，江西吉水人，自幼聪明绝顶，明朝遗老钱谦益在清初编撰的《列朝诗集小传》中有如此描述——

“五岁时，族祖抱置膝头，戏之曰：‘小儿何所爱？’应声作四绝句，其一曰：‘小儿何所爱，夜梦笔生花。花根在何处，丹府是我家。’······年十九举进士，倚待动辄数万言，未尝起稿，善为狂草，挥洒如雨风。才名炫赫，倾动海内。”

万历朝的状元焦竑这样评价他：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”

解缙自己常对人说：“宁为有瑕玉，不为无暇石。”

有这样的自我评价，可见此人不甘平庸，渴求锋芒，胸无城府，心无崖岸。

解缙十九岁考中进士那一年，是洪武二十一年，他是极幸运的大才子，刚被授予庶吉士之职，便引来了太祖朱元璋的器重。

朱元璋对他说，我和你从道义上说是君臣，从恩情上说犹如父子，你应该知无不言。

就解缙一生的命运看，他是成在朱元璋此言，亡在朱元璋此言。朱元璋这一句明君鼓励，一把就抽出了他的心中利剑，从此再无法收回去。

在洪武朝，向朱元璋进言，解缙一向直率尖锐，但刚开始愤世直言时，他还能掌握一些分寸，懂得把一切责任都推到臣下身上：“天下皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知臣下之乏忠良也！”

朱元璋看到这一些进言，是什么评价呢？

觉得他有点“迂腐”，“年少而语夸”，但整体上还是颇为赏识的。

仗着朱元璋的器重，随后的解缙火力全开，不仅敢直接批评朱元璋分封二十几个皇子为藩王的做法，而且对朝中大员也经常出言不逊。

起初朱元璋尚能像仁父般包容，但到了洪武二十三年，面对解缙公然为惨遭灭门的韩国公李善长鸣冤，朱元璋的感觉就不好了，觉得

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